阿含经并非小乘，只是解脱道的内容较多，因为五浊恶世众生根器如此。
中阿含林品阿奴波经有具体说明善恶业报，横贯三世
起头是世尊跟阿难说提婆达多死后堕入地狱一劫不可救济
阿难听了以后难过哭泣，因为提婆达多是他的兄长。
后来世尊简略的说明了因果业报，概分以下几种
- 现世做不善法，但因过去善根，必转清净
- 现世做不善法，过去善根断绝，必定退转
- 现世无丝毫善法，过去无善根，身坏命终，生地狱中
- 现世做善法，但因过去不善根，必定退转
- 现世做善法，过去不善根断绝，必转清净
- 现世无丝毫不善法，过去善根，现世般涅槃
根本分别品鹦鹉经提到善恶业报
- 杀生短寿报
- 伤生多病报
- 瞋恚不端正
- 嫉妒无威德
- 憍傲生卑贱
- 悭贪无财报
- 多闻善智慧
没有人是纯善或是纯恶的，而过去因缘只有圣者可知
好人横死，必因过去种不善根，坏人长命，必因过去种善根
※ 引述《Arim (亿载金城武)》之铭言：
: 佛陀有说万法因缘而起，因缘而灭
: 但也时常听到有人说因果跟报应
: 不过看世上横死的好人很多，长命的坏人也很多，这又是为何？
: 因为小乘比较接近原始佛陀的说法，所以我比较想了解小乘对报应的看法
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