《杂阿含1042经》
如是我闻：一时，佛在拘萨罗国人间游行，住鞞罗磨聚落北身恕林中。
鞞罗聚落婆罗门长者闻世尊住聚落北身恕林中，闻已，共相招集，往诣佛所，稽首佛
足，退坐一面，白佛言：“世尊！何因、何缘，有众生身坏命终，生地狱中？”　
佛告诸婆罗门长者：“行非法行、行危崄行因缘故，身坏命终，生地狱中。”
诸婆罗门长者白佛：“行何等非法行、危崄行，身坏命终，生地狱中？”
佛告婆罗门长者：“杀生，乃至邪见，具足十不善业因缘故。婆罗门！是非法行、危
崄行，身坏命终，生地狱中。”　
婆罗门白佛：“何因缘，诸众生身坏命终，得生天上？”　
佛告婆罗门长者：“行法行、行正行，以是因缘故，身坏命终，得生天上。”　
复问：“世尊！行何等法行、何等正行，身坏命终，得生天上？”　
佛告婆罗门长者：
“谓离杀生，乃至正见，十善业迹因缘故，身坏命终，得生天上。
婆罗门长者！若有行此法行、行此正行者，欲求刹利大性家、婆罗门大性家、居士大
性家，悉得往生。所以者何？以法行、正行因缘故。　
若复欲求生四王、三十三天，乃至他化自在天，悉得往生。所以者何？以法行、正行
故，行净戒者，其心所愿，悉自然得。　
若复如是法行、正行者，欲求生梵天，亦得往生。所以者何？以行正行、法行故，持
戒清净，心离爱欲，所愿必得。
若复欲求往生光音、遍净，乃至阿伽尼咤，亦复如是。所以者何？以彼持戒清净，心
离欲故。
若复欲求离欲、恶不善法，有觉有观，乃至第四禅具足住，悉得成就。所以者何？以
彼法行、正行故，持戒清净，心离爱欲，所愿必得。　
欲求慈、悲、喜、舍，空入处、识入处、无所有入处、非想非非想入处皆悉得。所以
者何？以法行、正行故，持戒清净，心离爱欲，所愿必得。
欲求断三结，得须陀洹、斯陀含、阿那含果，无量神通，天耳、他心智、宿命智、生
死智、漏尽智皆悉得。所以者何？以法行、正行故，持戒、离欲，所愿必得。”　
时，婆罗门长者闻佛所说，欢喜随喜，作礼而去。
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[1] 此经佛陀说到，十善业道是一切人天善趣以及获得圣道的根本
佛陀说，欲求往生人中、欲求往生天上、欲求证得圣道解脱，应行法行、行正行。
何等行法行、行正行？佛说十善业迹，由行持十善业道的戒，顺得人天圣道的果。
反之，何等行非法行、行危崄行？佛说十不善业是非法行、危险行，顺得恶趣的果。
[2] 十善业道遮止三恶趣
若行十不善业道，成就的是三恶趣的果位，何况成就人天的果位、圣道的果位。佛教
说如是因、如是果，不可能因由十不善业道而得人天的果、圣道的果，这是法性的道理。