前面提到佛十八不共法的欲无减，其他佛的不共法还有佛的身业、语业、意业随智慧行。
《大智度论》：
“佛十八不共法：....七、欲无灭，佛具众善常欲度诸众生，心无厌足，是名欲无灭
。八、精进无灭，佛之身心，精进满足，常度一切众生，无有休息，是名精进无灭。....
十三、一切身业随智慧行，佛现诸胜相调伏众生，称于智而演说一切诸法，各使解脱证入
，是名一切身业随智慧行。十四、一切口业随智慧行，佛以微妙清净之语随智而转，化导
利益一切众生，是名一切口业随智慧行。十五、一切意业随智慧行，佛以清净之意业随智
而转入于众生心，为说法而除灭其无明痴惑之膜，是名一切意业随智慧行。....”
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[1] 如此处提到，佛的身语意三业
有说，佛没有业，这是错误的。格西上课常提到，佛也有业，佛周遍无漏的善净业。
佛的身语意三门，佛的一切身业、语业、意业，都随着智慧而转、随着大悲心而转。
佛的智慧是内心意知成就一切种智的智慧，一切种智是内心意知断除所知障成就的智慧。
小乘宗义提到善也要断除，然而大乘宗义提到，善是所修不是所断，善要不断增长。
[2] 《大般若经》：
“菩萨摩诃萨，永断一切烦恼、所知二障麁重习气相续，证得无上正等菩提，乃名如
来、应、正等觉，得一切相智，成就佛十力、四无所畏、四无碍解、十八佛不共法…。”
佛陀内心的意知，不仅完全断除了烦恼障，也断除了烦恼所留存下来的习气所知障，
所以佛的内心意知成就一切种智的觉悟，佛的身语意三业，都随着一切种智的智慧而转。