达赖喇嘛尊者：菩提心与觉悟／释见芊、林凤津 合译
转自香光庄严：http://www.gaya.org.tw/magazine/article.php?aid=266
我们所说的菩萨（梵语：Bodhi-Sattva，音译：菩提萨萨）是什么意思呢？
“Bodhi”（菩提）表示觉悟（佛果无上菩提的觉悟，又称一切种智，佛陀的心识成
就一切种智的智慧现量），指没有任何缺点、圆满无瑕的状态，并具有所有美好的特质。
“Sattva”（萨埵）指某人具有勇气和信心，并且为了利益众生，尽力迈向觉悟（为
了究竟利益一切众生，希求完善自己，成就佛果断证功德究竟圆满一切种智的觉悟）。
为了众生的终极利益，而从内心自发地、恳切地期望觉悟（为了能够究竟利益一切众
生，而至诚希愿自己成就佛果一切种智的觉悟来圆满利益众生）的人称为“菩萨”。
借由智慧（空正见，即了解空性的智慧），他们将心导向觉悟（透过了解空性的智慧
断除内心相续当中的烦恼障、所知障，成就一切种智的智慧觉悟）；借由慈悲（因为大悲
心不忍众生苦，由增上意乐的慈悲，将众生离苦得乐的责任一肩挑起），他们关切众生。
为了利益他人，而想要达成觉悟的心愿（为了究竟利益一切有情，而发起我要成佛度
众生的心愿），就是我们所谓的“菩提心”（bodhicitta），这也正是修道的起点。
（菩提心是由希求利他的大悲，引生希求成佛利益众生的发心，当内心任运生起这种
意欲希求即进入了大乘道，任运生起为利众生愿成佛的第一刹那，即是大乘道的起点。）
由于渐渐了解到什么是觉悟（什么是无上菩提一切种智的觉悟），个人会体认到：
不单是有一个目标（成佛）要完成，而且此目标是有可能达成的。被希望帮助众生的
念头（大悲）所驱使，心中想着：“为了利益有情，我必须达到觉悟（成佛）。”
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[1] 《佛说菩萨修行四法经》：“发意欲求佛菩提者，当发菩提心。”
[2] 《佛地经论》（玄奘法师译）：
“缘"菩提"（佛果）、"萨埵"（有情）为境，故名菩萨，具足自利、利他大愿，求大
菩提利有情故。又，萨埵者，是勇猛义，精进勇猛求大菩提（希求成佛），故名菩萨。”
为什么叫做菩萨呢？因为菩萨内心思惟的所缘境是