【八万四千种法门要对了因缘，才能得到利益】
梦参老和尚:
在你的生活当中要这样锻炼，你的烦恼就会逐渐减轻——待人处事不要严格要求别人，应
该严格要求自己;培养自己的大悲心，增长自己的智慧，这样子才能渐渐地入。
入什么呢？ 入佛所教导我们的法。 但是我们最初掌握这个方法的时候，他有很多的“跑
道”，八万四千都算少，我们不是常说佛法有八万四千种法门吗？ 门门都可以通！ "跑
道"很多，看你自己适合哪一条道。
如果你初入佛门，感觉到念佛很好，你就念佛吧！ 念了两年、三年、八年，你就生起怀
疑心：有没有佛啊？ 那是你自己心里起的念头。 你就改变，去念经;碰见了喇嘛师父，
听说持咒好，就又去受灌顶持咒了。 因为你心有所求，想有所得，所以你不论哪一门弄
了几年，没有得、没有求。
从前有位道友问我说：“我信佛的目的，就是想使生意能好一点，能发财，结果我信了佛
，比以前更穷。 " 我说："你没有走对路，发财不是这样求的。 "他说："怎么样求啊？
"我说："你要布施，舍呀！ "他说："我是求发财的，怎么会舍呢？ "我说："你不舍怎么
会发财？ ”
大家想想看，你不给人家，人家会给你吗？ 说我做生意，做生意不是人家给你的。 所以
任何一件事，你要找它的原理。 譬如说做菜，那位夫人做菜做得很好，我说："不好吃！
"她说："你为什么这么说啊？ "我说："因为你先生是北方人，你做的菜咸一点，你先生
吃得好。 别人吃得不见得觉得好，有人爱吃甜的，有人爱吃辣的，你很难满足各人的口
味！ ”
要对了因缘，才能得到利益，一切法都如是，佛所教导的方法也如是。 你自己选择能相
应的法门。 你要是有福德，过去生修得多，你今生就会遇上大善知识，他有神通，可以
知道你过去的因缘，知道你过去是念佛的、或是修念佛三昧的，或是修观的，他就教你一
个方法，你一修很快就能进入。 如果你没有那个福德、没有那个智慧，你遇不见佛。
佛在世的时候，佛为什么说那么多法？ 他为什么要说法？ 就跟大家是一样的，大家为什
么要来这里听？ 我为什么又要说？ 我有我的目的，你们有你们的目的，都是为了自己的
愿望而来的。 你们来听这位和尚说得怎么样，那位和尚说得又如何，都听一听，看哪一
位和尚跟我最合缘的。 有缘了我就取一点，没有缘就算了，大家来听的目的可能是这样
的。
佛当初讲经也是这样。 他为什么要讲经？ 他看这个世界太苦了！ 众生在水深火热之中
，他想要利益他们、救他们，给他们说一些方法，可以离开这个苦。 这个方法对这位众
生适用，对那位众生就不一定适用，他就对那位众生另外说一个方法——八万四千个法门
就是这么来的。
现在我们在台北，甚至整个地球，众生很多，哪个方法适合你呢？ 你先得具足正知正见
，我上面所说的那四种原则，如果都能符合了，就是正知正见——认为这个世界是苦、空
、无常、无我，这是正知正见。
https://i.imgur.com/LdS2M64.jpg