※ 引述《hfonce (DF)》之铭言：
: 各位版友晚安
: 9月底我的阿公往生，
: 因与赶上阿公最后一面仅有20几分之差距，心中满是遗憾
: 赶回家后在阿公的大体旁助念10.5个小时，从凌晨两点半唸至早上10：30穿衣前
: 助念过程中，在往生被上看到观世音菩萨，曾经质疑自己，但妹妹也有看到，深信是见
到
: 菩萨了
: 阿公生前因为身体机能衰老无法再言语，但神识清楚，弥留的前几日不断用笔写农历九
月
: 初三最痛苦，我们都担心那天即是阿公往生之日，想不到阿公竟是硬撑到农历初四我父
亲
: 生日过了之后才在凌晨往生。（弥留之际家人有看到阿公手还在像年轻时当正鸾时用手
在
: 床上笔画，家人推测是否阿公早就预知时至，所以在跟神明通，让他多熬一天所以他才
自
: 己写初三最痛苦只为不给我父亲留下遗憾？）
: 我阿公生前大半辈子为了附近的庙奉献，在年轻时被神明收为徒弟，亦是道教所谓正鸾
身
: 分
: 没多久接到庙宇的神明降旨告知他的师父要把它接回仙山
: 孙女我只是好奇，
: 1）如果我在往生被上看到的观世音菩萨真的示现，那我阿公是否前往西方极乐世界了
呢
: ？西方极乐世界与神明降旨的仙山是一样的吗？
: 2）如果阿公是去仙山，那我们在49天内持续唸诵地藏经、阿弥陀经、阿弥陀佛佛号等
，
: 阿公收的到吗？
: 3）阿公晋塔那天安座完成有一道光射进阿公的塔位，亦是西方方向，是否证明阿公真
的
: 去极乐世界了呢
: 4）如果西方极乐世界以及阿公的师父仙山处，阿公是有选择权的吗？
: 因才疏学浅，恳请各位善知识解惑了
: 谢谢
令严临终，神识清爽，念佛而逝，可生西方。然无论已生未生，为人子者，固当常为礼拜
持诵。以期未往生，则即得往生，已往生，则高增品位。又此之礼诵，非特有益于亡人，
实有大益于存者。以孝亲之心而礼诵，较彼专为自己礼诵者，功德更大，以孝心即是菩提
心故也。汝父宿世甚有栽培，故今生乐善好义，深信佛法，修持净业。其一生多危症者，
乃宿世之业，由乐善信佛，而转后报重报，于现生作轻报而了之也。汝既欲承汝父之志，
又欲汝父母同皆高登莲品，此心可嘉。
今为汝取法名为慧昌，谓以智慧承继先志，必能克昌净土法门，并以克昌后裔也。凡皈依
佛法之人，于伦常道理，必须格外认真，尽谊尽分，可谓真佛弟子。倘于伦常有缺欠，便
难以感化同人。汝现无父母，而兄弟，姊妹，妻室，儿女分上，尤须注重。今世乱已极，
其源皆因世之为父母者，不知教子之道。不知以道德仁义，因果报应教儿女。但以溺爱骄
养，机械变诈相教。故致有天姿者，习为狂妄，无天姿者，狎于顽愚，以至越礼犯分之事
，时有发现也。
使为父母者，各尽其教子之道，则世道何至如此。以前儿女教不好，尚无大要紧，不过不
孝顺，不成器而已。今若教不好，则其祸实有不堪设想者。此说，宜与一切人说之。所言
看书，汝身膺职务，无多闲暇，只可先从文钞，嘉言录起。而净土三经，往生论注，彻悟
语录，净土十要，净土圣贤录，净土指归集，龙舒净土文，宜详看。其余若禅宗，教家天
台宗，贤首宗，慈恩宗，并及密宗，且置之，以力不暇及。修净业，不先将净土法门研究
明白，如欲归家，不知道路。其所知者，虽亦能归家，然其迂远，殆有天渊。祈慧察。
——《印光法师文钞》之《得杨慧昌居士书三》