达赖喇嘛尊者：
我们所说的菩萨（梵语：Bodhi-Sattva，音译：菩提萨萨）是什么意思呢？
“Bodhi”（菩提）表示觉悟（佛果无上菩提的觉悟，佛陀的心识成就正等正觉的智
慧觉悟，又称一切种智），指没有任何缺点、圆满无瑕的状态，并具有所有美好的特质。
“Sattva”（萨埵）指某人具有勇气和信心，并且为了利益众生，尽力迈向觉悟（为
了利益众生希求成就佛果正等觉一切种智的觉悟）。
为了众生的终极利益，而从内心自发地、恳切地期望觉悟（为了究竟圆满地利益一切
有情，至诚希愿自己成就佛果菩提证得一切种智觉悟）的人称为“菩萨”。
借由智慧（了解空性的智慧），他们将心导向觉悟（成就佛果一切种智的觉悟）；藉
由慈悲（慈是予乐、悲是拔苦，菩萨由慈悲的增上意乐引生希求成佛），他们关切众生。
为了利益他人，而想要达成觉悟的心愿（为了究竟圆满利益一切有情，而希求成佛的
菩提愿心），就是我们所谓的“菩提心”（bodhicitta），这也正是修道的起点。
（菩提心是由希求利他的大悲，引生希求成佛利益众生的发心，当内心任运生起这种
意欲希求即进入了大乘道。任运生起为利众生希求成佛的第一刹那，即大乘道的起点。）
由于渐渐了解到什么是觉悟（了解到什么是一切种智的觉悟），个人会体认到：
不单是有一个目标（成佛）要完成，而且此目标（成佛）是有可能达成的。
被希望帮助众生的念头（大悲）所驱使，心中想着：“为了利益有情，我必须达到觉
悟（成就一切种智的正等觉，才有究竟圆满利益有情的能力，圆满利他的大悲愿）。”
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[1]《华严经》：“因于众生而起大悲，因于大悲生菩提心，因菩提心成等正觉(成佛)”
《佛说菩萨修行四法经》：“发意欲求佛菩提者…当发大菩提心（大乘发心）。”
菩萨发菩提心为利众生愿成佛，成就佛果一切种智，才有究竟圆满利益有情的能力。
[2] 摘自：达赖喇嘛尊者法语
我们在思惟菩提心的时候，所谓的“菩提心”，就是爱他胜过于爱己的这种心态。
爱他胜过于爱己的心态，最好有空正见（了解空性的智慧）摄持的情况下来爱他胜过
于爱己，这样的话，菩提心才有办法真正成为成佛的资粮。透过了空正见我们可以知道，
解脱还有一切遍智（佛果）是有可能的，不只有可能以外，自身是可以成办的。
菩提心其实就是两种希求心相应的心王（第六意识心王），叫做菩提心。“二希求心
”是哪二种希求心呢？就是希求他利之发心、以及希求菩提之发心。
所以不只要爱他胜过于爱己的爱心以外，还需要空正见的智慧的原因，是因为缘希求
菩提之发心，我们就知道何谓菩提，这时候就需要空正见了（空正见断除烦恼障、所知障
才能成佛）。（菩萨发菩提心，菩提心以慈悲缘有情、以智慧缘菩提，为利众生愿成佛）