: 国王把他捉来，以侮辱圣者的罪名要判他死刑，但又告诉他：要想免罪，就得端著满满一
: 钵蜜，在集市上转一圈，如果一滴都不滴出来，就赦免他，否则，死罪难逃。
: 国王事先在集市路旁布置了许多歌舞伎乐，琴声悦耳，美女如云，见闻者无不动心。
: 罪人拿了一钵蜜走过集市，因为心中有个“死”字，战战兢兢，唯恐钵中的蜜滴出来。
整理推文，昨天原本要回文，不过一天只能有两篇发文的限制。
佛典中是以护油钵为譬喻，来讲依止正念。
1.《菩提道次第广论．精进波罗蜜》：
“…诸修道者，先恐失落明记取舍所有正念，设有所失，无间能修者，亦因心中实畏
忘失念时，为罪染著堕恶趣果，非虚言故。
…若尔，欲胜烦恼阵者，云何依止念正知耶？如云：
‘如执满钵油，执剑住其后，溢则畏其杀，禁者如是励。’
谓应如是策励，广如《迦旃延那因缘》，应当了知。”
2.《杂阿含623经》：
佛告比丘：“若有世间美色，世间美色者，在于一处，作种种歌舞伎乐戏笑，复有大
众云集一处，若有士夫不愚不痴，乐乐背苦，贪生畏死，有人语言：
‘士夫，汝当持满油钵，于世间美色者所及大众中过，使一能杀人者，拔刀随汝，若
失一渧油者，辄当斩汝命。’
云何？比丘！不念杀人者，观彼伎女及大众不？”　
比丘白佛：“不也，世尊！所以者何？世尊！彼士夫自见其后有拔刀者，常作是念：
‘我若落油一渧，彼拔刀者当截我头。’唯一其心，系念油钵，于世间美色及大众中徐步
而过，不敢顾眄。”……
尔时，世尊即说偈言：专心正念，护持油钵，自心随护，未曾至方。…
3.《根本说一切有部毘奈耶杂事》：
“…若我油钵一渧堕者，彼执刀人当斩我首横尸在地，我于尔时恐钵倾侧怖头落地，
一心持捧辛苦回来，何暇能知美女容仪歌舞善恶。…”
4.《入菩萨行论》：
“如人剑逼身，行持满钵油，惧溢虑遭杀，护戒当如是。”
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[1] 此说正知正念的重要
《入菩萨行论》第五品〈护正知〉：
“欲护学处者，策励当护心；若不护此心，不能护学处。”