做父母是还债，做子女是讨债，众生还以为这很好玩的（宣化上人 ）
一九九三年十一月六日
开示于纽约上州罗彻斯特
众生在无量劫以来一起受苦、受乐、受冻、受饿，不知多少劫，可是还都不厌倦这个无有
众乐、但受诸苦的世间。仍然习以为常，流连忘返，以为这里比极乐世界好。
每个人都是身历诸苦而不觉悟，舍不得离开这种苦，这是迷得太深，染苦为乐，背道而驰
，背觉合尘。背觉就是违背光明觉性，合尘就是合到六尘、五欲上了，忘了清净本源的道
理，这实在可悲。
我不懂旁的，只知娑婆很苦，有三苦、八苦、无量诸苦。你看小孩子一出生就知道哭，这
就是苦。无论东方人、西方人、红人、黑人、白人，没有小孩子一出生就不哭的，他们都
会喊：苦呀！苦呀！但是，等一长大，又把苦忘了。
就只爱钱，单单这一张花花绿绿的钱，诱得人迷糊颠倒，做杀、盗、淫、妄。现代人都是
向钱看。这钱，古时候是用金、银、铜做的，现在是用纸做的，这和鬼用的纸钱有什么分
别呢？钱字是：
二戈争金杀气高，人人因它犯唠叨；
能会用者超三界，不会用者孽难逃。
两个人拿着戈矛要决一死战，就为了争金。国与国战，家与家战，人与人战，自己与自己
战，也都是为了争金。为什么这么不要命地争呢？都是因为想占有对方的财富，所以人与
人就如同水火般不相容。
财是第一，色是第二，所谓“房子、地不让人，老婆、孩子不让人”，人人把这个看作是
生命的根本和活力，如果没有了，就以为生命没有意思了。就这样被财色迷得什么都不顾
，把圣人的道理都忘了。
名就比财色轻一点。食，人人愿意吃好东西，不合口味就吃不下去了，把口腹之欲尽量享
受，每天山珍海味、鸡鸭鱼肉，还要变方法弄美味，填这个窟窿，为口腹做奴隶。一不如
意，做得不好吃，就大发雷霆，比那原子弹还厉害。
有人就说，财色名食，我不要，但不够睡是不行的。你看！人抓着这地狱五条根紧紧不放
，这不苦吗？
穷有苦苦，富有坏苦，又有行苦，人执著三苦不舍，这是何苦来哉？天下本无事，庸人自
扰之。有首〈西江月〉说得好：
富贵五更春梦，功名一片浮云；
眼前骨肉已非真，恩爱反成仇恨。
莫把金枷套颈，休将玉锁缠身；
清心寡欲脱红尘，快乐风光本分。
来时两手空空，死时也是两手空空，带也带不去，留也留不住。“儿孙自有儿孙福，莫为
儿孙做马牛。”赚了很多钱留给子孙，就是看不起子孙，这若不是傻瓜，便是个苦瓜。
“养子强如父，留财做什么？”这是欺负你儿子没出息。做父母是还债，做子女是讨债，
众生都不明白，还以为这很好玩的。“有子不如父，留财做什么？”你给他再多，他都挥
霍光了，都化水淌出去了，你说是傻瓜？是苦瓜？钱是假的，为它造业，这是干什么？
鱼在水里跃，人在世上闹；
不知为善德，亏心把孽造。
金银堆成山，闭眼全都撂；
空手见阎君，悔心把泪掉。
这是说利人的事不肯做，尽做损人的事 。可是对于利己的事，就算把脑袋削尖了，他也
要往里头钻，这不是苦瓜，也是瓜苦！就没想过这钱太多，就应该用来帮助他人。有些人
做那么一点，也是在那儿沽名钓誉，到处告诉人：我是冬舍棉衣，夏舍单衣，又给人食物
……，想弄个好名，这不是真的。
其实，天下衣服天下人穿，天下食物天下人吃，天下房子天下人住，就是看每个人都和自
己一样，那有多么海阔天空！若能爱人如己，这不是很快乐吗！
“不知为善德”，善德是利益别人，利益自己就不是善德。培德是损己利人，亏德是损人
利己。
“金银堆成山，闭眼全都撂，空手见阎君，悔心把泪掉”，那时候后悔也来不及了，地狱
匾额写的是“后悔迟了！”
“眼前骨肉已非真”，一有感情就黏住了，就出不了三界。染污的路拼命走，清净路总想
不起来走一走，所以说富贵功名如浮云，眼前骨肉已非真。又有脖锁子、手捧子、脚镣子
，这三件东西把人绑得牢牢的。
莫把金枷套颈，休将玉锁缠身；
清心寡欲脱红尘，快乐风光本分。
我生来就直言直行，不会讲人喜欢听的话，所谓“忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。”
“是道则进，非道则退，择善而从，不善而改。”
https://i.imgur.com/gRfLIl9.jpg