有人做善事，为什么有业，也有罪？
宣化上人：
在《地藏经》上说：南阎浮提众生，举心动念无不是业，无不是罪。那么，有人做善事，
也有业，也有罪吗？不错，有业有罪，可是做善事要是无心，才是真善，要是有心，便是
罪恶。
古人说：有心为善，虽善不偿；无心为恶，虽恶不罚。故意去做善事，而希望得到好果报
，这就是罪业，为什么？因为得到好果报，又会造恶业，譬如穷人，一文不名，不会赌钱
，更不会吸鸦片烟。有钱的人，可以赌钱，可以吸毒，为什么？因为有钱哪！
有人在想，我去赌钱，将所赢来的钱，造一所大庙，这种思想，就是恶，你所造的庙是不
清净的，恐怕没有人去修行。或者有人在想，我造庙是求福报，将来得到好果报，这也是
罪业。
那么怎样才有功德？要行所无事，没有企图，造庙建塔，是尽我的责任，不应该希求有什
么果报，不要动念头，动念就是颠倒，不动念去做，没有分别心去做，没有妄想去做，这
就是不颠倒法。
若是有心有念去做事，希望得到好的果报，那是贪心。譬如有人拜佛，想求取儿女。有人
拜佛，想求发财，或求万事如意，一切吉祥。如果佛是那样，岂不是成为贪污受贿的佛？
我们拜佛叩头，是恭敬佛。因为佛是万德圆融，应该恭恭敬敬地顶礼，不计果报，不求果
报，这才是不颠倒。如生一念，就是颠倒，未能远离颠倒梦想。
我们修行，不要想开悟，越想反而越不开悟。为什么？因为想开悟，就是妄想。所谓只问
耕耘，不问收获。到耕种的时候，就去耕种，不管收获怎样？尽心耕耘、灌溉、施肥。有
一分的耕耘，便有一分的收获。不要动念，动念就有妄想。所谓有心是妄想，无心是感应
。
自己问问自己，一天有多长的时间一念不生？我们心猿意马，无有暂歇，不是东看，就是
西望，这就是打妄想，也就是颠倒。什么是颠倒？就是应做而不做，不应做而做。若能不
打妄想，就是于法不颠倒。
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