净空法师：【阿弥陀佛为什么还不来接我？】
其实，我们一念心阿弥陀佛知道，佛为什么不来？是我们自己有业障，我们的心不清净，
来了没用处。不起作用，他决定不来，来了他真起作用。业障要消，来了才有作用，消业
障要靠念佛，
念佛功夫不够没法子，这个忙阿弥陀佛帮不上。念佛功夫够了，业障、烦恼不要消尽，消
尽很困难，那跟八万四千法门没有两样，他只要你能伏得住，你能控制，业障烦恼不起作
用，就行了，佛就来接引你。你还没能控制住，佛不会来。
你看，最近我们接到一个报告，四川的，在家一位居士，夫妻两个都念佛。太太见到阿弥
陀佛了，阿弥陀佛问她，想不想到极乐世界去？她心里一犹豫，家里孩子、孙子还不能放
下，这一犹豫的时候佛不见了。她把这个事情告诉先生，先生听了很开心，先生知道这真
的，不是假的。
先生不吭气，认真去念佛，不告诉她们。没多久，先生伏住烦恼了，阿弥陀佛把他接走了
。这是我们了解怎么才能往生，给我们传递这个信息，决定是全盘放下，没有丝毫疑虑。
我自己经历过一次，我天天都想走。我七十九岁那年，七十九岁，在北京，生病住在旅馆
里面，病得很重。第三天，下半夜，我好像是醒过来了，但是醒过来，很清楚，我不是在
旅馆里头，是在野外，草地上，躺在野外草地上。看到面前一重一重的青山，很漂亮，很
像大理的苍山那个样子。但是大理山外面有洱海，有水，那里没有，没有看到水。看到满
山遍野都是人，不知道有多少人，面都向着我。我这一想，这是不是一些听众？很欢喜。
突然这一念之间，变了，那些人全变成畜生。我感到非常惊讶，满山遍野一下就变成畜生
，各个种类不同的畜生，满山遍野。我就念了一句南无本师释迦牟尼佛。佛身现前，佛相
多大？半边天，山不见了，就是一尊佛相在面前。那时候讲《华严经》，升座讲经，我都
念本师释迦牟尼佛，本师阿弥陀佛，本师毘卢遮那佛。所以我接着念南无本师阿弥陀佛，
阿弥陀佛现前，释迦牟尼佛不见了。我再念南无本师毘卢遮那佛，毘卢遮那佛现前，弥陀
佛不见了。
最后我念了一声南无观世音菩萨，观世音菩萨现前。那个相是半边天，但是看得很清楚，
一点都不模糊，真的是如对面前。这个时候我就听到耳边有声音，我没有回头，我看观音
菩萨，没有回头，问我还有没有什么没有放下的？统统放下了；还有没有亲人想见见面的
？没有了。问了我好多，我都说我什么都没有了。我说我很想跟佛到极乐世界去，如果佛
需要我留在世间的话，多住几年，我说也可以，没关系。这样就醒过来了，醒过来病就好
了，第二天我就回香港。
有这么一次经历，我就有信心，我什么时候往生，阿弥陀佛做决定。需要留我在这个地方
，做一个表法，做个样子，我行，我能忍耐，能受苦。时间到了，我的事情圆满了，佛就
会来接我走。对这个世界没有丝毫留恋，什么时候都可以走，欢欢喜喜的走，快快乐乐的
走，一丝毫干扰都没有。这几年愈来愈专了，经现在就一部，其他统放下了，持名，就一
尊阿弥陀佛，别的都不念了。制心一处，无事不办。
所以制行是我们能不能往生最关键的问题。这个心控制不了，还有杂念、还有妄想，特别
还有名利、还有亲情，这个麻烦大了。甚至于我还想对佛法做什么好事，都不可以，都是
麻烦。有缘就做，作而无作，这就对了。作是什么？没有起心动念，还是一句佛号念到底
，无作而作，决定不妨碍信愿，决定不妨碍往生，这才行。世间名利财色稍稍动一点心，
我们就受到干扰、就受到妨害。每天读经、每天分享有好处，时时刻刻提醒自己，这个环
境要认识得很清楚，决定不含糊。
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