以下若说错请不吝指正，谢谢。
经上说念经、念咒、念圣号有什么利益，或书写、读、诵等等的有什么利益，不见
得是（甚至通常不是、或从来不是？）指以散乱心念，就会马上得到的利益。
楞严经有把散乱心念楞严咒的利益分开来讲：
设有众生，于散乱心，非三摩地，心忆口持。是金刚王，常随从彼诸善男子。
何况决定菩提心者。此诸金刚菩萨藏王，精心阴速，发彼神识。是人应时心能
记忆八万四千恒河沙劫，周遍了知，得无疑惑。[后面省略]
这边金刚王常随从，就跟应时心能记忆八万四千恒河沙劫，差很多了。
疑心也可能使咒没有立即的效果，但还是能种善根，大悲心陀罗尼经说：
唯除一事，于呪生疑者，乃至小罪轻业，亦不得灭，何况重罪？虽不即灭重罪，
犹能远作菩提之因。
了凡四训说：
汝未能无心，但能持准提咒，无记无数，不令间断，持得纯熟，于持中不持，
于不持中持。到得念头不动，则灵验矣。
这边说持中不持，不持中持，而不是说以散乱心持就马上灵验，作为佐证。
印光大师开示也提到功德能否圆得：
礼诵持念，种种修持，皆当以诚敬为主。诚敬若极，经中所说功德，纵在凡夫
地不能圆得，而其所得，亦已难思难议。
五辛我以为没有姜，楞严经说：
是诸众生求三摩提，当断世间五种辛菜。是五种辛，熟食发婬，生啖增恚。如
是世界食辛之人，纵能宣说十二部经。十方天仙，嫌其臭秽，咸皆远离。诸饿
鬼等，因彼食次，舐其唇吻。常与鬼住。福德日销。长无利益。是食辛人修三
摩地，菩萨天仙，十方善神，不来守护。大力魔王得其方便，现作佛身，来为
说法，非毁禁戒，赞婬怒痴。命终自为魔王眷属。受魔福尽，堕无间狱。
所以应该不是单纯因为臭，不然臭豆腐也很臭。
引述文字来源：
楞严经 https://book.bfnn.org/books/0082.htm
大悲心陀罗尼经 https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/T1060
了凡四训 https://book.bfnn.org/books/0112.htm
印光大师开示 https://read01.com/DnMDOM3.html#.YiOncDhBzcc
南无阿弥陀佛。
※ 引述《SincereBob (诚实老包)》之铭言：
: 小弟念佛已经一段时间了，最近心中的疑惑越来越多，想听听大家的看法。
: 网络上流传很多文章，许多都是宣称出自净空法师或是宣化上人之口，不然就是南怀瑾
。
: 我读了这些说法后，大概归纳他们的相同点如下：
: 1.现实世界是空，只有求生西方极乐世界重要，所以俗事不必在意。
: 2.求生西方极乐世界的最快方法是一心专念阿弥陀佛。
: 3.念经咒的功效很大，念了不会摔飞机、沉船。
: 4.楞严咒威力超大，念了可以随心所欲满愿，要什么有什么。
: 尤其我读了宣化上人和净空法师的一些言论，感觉瞬间智商掉了一大半。
: 是否这个世界就是一沱大便，我就管自己念佛，也不用关注公共事务了。
: 可是明明因为很多人投身公共事务，才造成了更美好、平等的世界。
: 如果念佛就不会出意外，那就不需要交通警察和机场管制台了。
: 还有人要大家不要吃葱姜蒜，因为佛在楞严经里面说都是臭秽，天人不喜欢。
: 那这样的话，咖啡也很臭、咖哩也很臭，是不是都不能吃？
: 我坦白说，读了宣化上人和净空法师的一些言论，心中越来越反感。
: 因为觉得是反智、反对社会进步、自私自利的一些想法。
: 甚至这种反感，开始影响到自己念经咒的心情。
: 这种反感，是我以前读圣严法师等人的书籍不曾有过的。
: 可是偏偏网络上大家最喜欢转载的就是他们的说法，在佛学社团一直看到。
: 不知道该怎么调适自己的心情？谢谢。
: PS: 还是写一些备注好了。其实我很感谢推荐我念经咒的版友，
: 也觉得在念经咒后，的确生活有了一些正面的加持和改变。
: 可是我参加这些网络佛学社团后，看到一些说法产生反感。
: 开始打击我念经咒的坚持和信心，心中惶惶然开始会担心。