【星云大师 金刚经讲记4】
☁ 福德性如虚空
布施的福德有多大呢？在布施的性德上，布即是普遍，施即是散尽，以外相种种施为，藉
此普能散尽心中的妄念习气，灭绝烦恼蕴集。
佛陀为什么要用虚空来譬喻福德呢？虚空因为具有遍一切处、高广殊胜、无尽不穷等性德
，因此佛陀以此譬喻布施之福德如虚空无能胜数。
布施时要能不住相，不可以把布施当成银货买卖。佛陀把布施福德的果喻为虚空，果亦是
从因中来，布施时，心若能如虚空坦荡无为，没有亲疏好恶的拣择，果报就能像虚空广大
殊胜无边。
如何做到视一切众生如赤子，内破悭吝心，外行利益事？有三种妙观，可以培养我们如虚
空廓然的平等心：
（一）厌离观
观生死业趣，众苦逼迫身心，谛观思惟，身聚如沫，命非久长，以此厌离观，能对自身及
财物不起贪著，而行大施。
（二）菩提观
观佛果相好殊胜，法性本自具足，了知“心、佛、众生，三无差别”，因知菩提本性平等
，故能尊重一切众生而行布施。
（三）慈悲观
念众生不逢佛时、不明法时、不敬僧时，不知三宝，不信因果，造种种恶业，如迷醉人行
路，如无足人渡河，实为可悯，由此念众生如己身脓疮，必悉心护念救度。
厌离观像一面镜子，照见世间所有身内身外诸物，悉皆败坏无常，由此厌离，发大心行大
布施。菩提观像一把慧剑，截断心、佛、众生的妄想念流。慈悲观则像通明的灯塔，接引
迷航的众生安全到岸。三种妙观，长养我们的心能平等如虚空，湛然清净。
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