常修梵行，为了临终一念
梦参老和尚
特别要注意临命终的时候，那个时候的愿非常重要，那个时候的思想非常重要，那个时候
是不是还能念佛、念法、念僧，那是非常地重要！那叫最后关头，也是我们一生总结时候
算个帐吧。
在算总帐的时候，业多了，障到你净行起不来了，念佛没有了。咱们不说咱们我执很重，
空见还没有的，就像目犍连尊者那样的，到了外道打他的时候、他要舍身命，没舍身命之
前、打他那时候，神通都现不起来了。如果是他舍身命时候，他已经成道了，他也能够忍
受。
如果我们临终时遇到那个环境，对打你的人，你起瞋恨心不起瞋恨心？
你能够认为他是帮助你成就道业的吗？你在临命终时受到迫害，如果你心里想：“他是帮
助我消灭罪业，我过去宿业都消了，我这回就能得到往生了。”那时候你要能念佛号的话
，一定能生到极乐世界去。恐怕就是到那个时候力量没有了。
我们在一切要犯罪的时候、或者要犯戒的时候，你那个时候三宝的意念还现前不？如果现
前的话，你那罪不会犯的、业不会造的，那说明你过去的业能消。常修梵行，为了临终一
念；常念阿弥陀佛，为了最后一遭。这个一定要注意，那个时候就是检验功夫的时候。
到你危难、痛苦的时候，我的心里想，如果我们佛教徒真是佛弟子，如果医生说你是癌症
了、宣布你死刑了，你听到这个，你可以拚命地修了，这是你的好机会。这个病在佛教徒
身上不是很好吗？他可以拚命地修了，到最后的关头他就走了，清净地走了。如果你不能
做到这样子，到时候抱怨，愈来愈糟。
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