写给m大跟顺边隔壁篇BR大一起聊
以前接触过就写过这段了
直接开心性的 直接契入真如的修法
可能认为贪嗔痴就是菩提 所以不用断嘛 能应用就好了 表现上总感觉有点 太激烈XD
从南传内观 或是 藏汉传教下无生观修上来的
喜怒哀乐都会变得淡薄
不看事情想怎么做 而是在想应该怎么做 自己的影子已经被弄淡了
不是有次聊到 BR大跟太太一起看电影 太太修葛印卡吗? 她就觉得你怎么喜怒哀乐那么多
我的感觉也是啦XDDD 明明真如观讲话对得上 啊无常无我勒
好啦 这边我讲话也是我的意见 就修行路上对不对保守意见 或许有激烈的那条路
m大这边 直接碰佛藏经讲真如或平等性的经典
他对烦恼烧起来的时候的消灭力 其实没有空观那么强
人事的圆滑 靠空观就可以修出来的
有些事情那口气就是过不去 这边经验上要靠南传身念处 无常无我观 实修
要去道场上课 至少去个一日禅几日禅什么 接触看看
怎么让生气的情绪在几秒内消掉
气完之后再提教法 想接什么大乘法都可以
这边内容以前写过了 没什么新意
症结点在死不认错 那口气咽不下去 会内伤 但身念处无常无我观修下去 情绪就没了
要认错要道歉一切都好办 至少也表个态 以前不太对 现在有在改
原本这件事想说不说话了 还是忍不住说
当然修真如观还是念佛高阶 自带空假中三观 情绪不是问题 光明一照 或 一句佛号念到底
但我个人这样处理经验上有点不好过 有空还是要独立去拿空观的行门 除非天生情绪就淡
净界法师的道场也有排堂课打坐 修四念处
就是专门安排一段帮助看破的功课
多少自认是修行人 跟法友见面就是对教理 对完没事就回去修我在修的东西了
尽量让说话有经典根据是以前理科的习惯
这种习惯对上草根强的有时候波长打不太好 就觉得你人都在背书
这也难改 大概就这样啦
诸位修法路上各自保重