看到您的文章就想到佛子行三十七颂的这一段：
“倘若未伏内瞋敌，外敌虽伏旋增盛，故应速兴慈悲军，降伏自心佛子行。”
我也是瞋心很重的人，很容易烦。
您说到要化解瞋心的方式，有几个不同面向的方法：
一种是禅修的方法，
瞋心起时，只要知道，如实觉知到瞋心生起的状态，不须要去对抗他，这时候将观察到瞋心
自己生起、自己灭去，您无控制、他自己来自己去，在此显现三法印的道理（诸行无常、诸
法无我、寂静涅槃）。禅修的方式最重要的点在觉知，当觉知起时，无明就会退去。
这个方式推荐看隆波帕默尊者的教法(YouTube影音连结）：
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一种是用道理帮助自己，
瞋心出现是因缘和合的一种果报，在自身的方面必定是有许多能够引起瞋心的恶业，忏悔恶
业。而帮助瞋心出现的外缘（他人、环境、事件）也是自己往昔所造的因，而今成熟，都是
自己做的，有什么好气的呢，因为过往所造恶业再结新业太不值了。（而各种的情绪都是从
我执而起，若能真正离了我执这个邪见时，各种由我执而生的烦恼将不复在。）
一种是加持力（祈求佛菩萨加被），
念经、念咒、念佛菩萨名，佛菩萨为了解决后世众生将遭遇的苦，累劫修行积累功德，就是
为了救护我们后世众生。如普门品所说：
“无尽意。观世音菩萨摩诃萨威神之力。巍巍如是。若有众生多于淫欲。常念恭敬观世音菩
萨。便得离欲。若多瞋恚。常念恭敬观世音菩萨。便得离瞋。若多愚痴。常念恭敬观世音菩
萨。便得离痴。无尽意。观世音菩萨有如是等大威神力。多所饶益。是故众生常应心念。”
一种是累积善念的力量，
综合以上的方法，常常串习，累积善念的力量。譬如：
起床的时候愿所行之处不害生命，念“嗡加持足底咒：嗡 切(也)杂惹 嘎纳吽西 梭哈”
用水的时候，愿众生都有水可用，愿此水流经之处能够利益有情。（可以加念与用水有关的
咒，如宝髻如来护生咒、大随求咒、大悲咒、六字大明咒……很多都可以随愿使用。）
日常任何微小的善行都念回向偈：愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世
世常行菩萨道。愿生西方净土中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。愿
以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道。
平时想到普门品“若多瞋恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离瞋。”就多多念南无观世音菩萨
。
生活中不论什么时刻，如果能够想到“上求下化”（上求佛道，下化众生）就是在修行菩提
心。
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以上方法，不论哪一种，要起效用最重要的就是常常薰习、常常使用，虽然我自己也还有瞋
心，很惭愧，上面这些方法是我自己使用中觉得很有帮助的方式，分享给您。
愿我们能够化解障碍，直至菩提。
南无阿弥陀佛