【三十七道品简要】
“三十七道品”又称“三十七菩提分”(bodhipakkhiya)。
菩提(Bodhi)是觉悟之意，菩提分是觉悟的因素，一共有三十七品，又称“三十七道品”
。
佛陀具有知晓一切众生根器的智慧，他能了知众生过去多劫所累积的波罗蜜，了知说何法
能令众生立即开悟。
针对众生各异的禀赋，佛陀施予不同的教导，这些方法结集为“三十七道品”。
在《长部‧大品‧大般涅槃经》中，佛陀开示：
“Katame ca te, bhikkhave, dhammā mayā abhi嚭ā desitā,
ye vo sādhukaṃ uggahetvā āsevitabbā bhāvetabbā bahulīkātabbā,
yathayidaṃ brahmacariyaṃ addhaniyaṃ assa cira hitikaṃ,
tadassa bahujanahitāya bahujanasukhāya lokānukampāya atthāya hitāya sukh
āya devamanussānaṃ.
Seyyathidaṃ — cattāro satipa hānā cattāro sammappadhānā cattāro id
dhipādā pa鎍indriyāni pa鎍a balāni satta bojjha gā ariyo a ha giko m
aggo. Ime kho te,
bhikkhave, dhammā mayā abhi嚭ā desitā,
ye vo sādhukaṃ uggahetvā āsevitabbā bhāvetabbā bahulīkātabbā,
yathayidaṃ brahmacariyaṃ addhaniyaṃ assa cira hitikaṃ,
tadassa bahujanahitāya bahujanasukhāya lokānukampāya atthāya hitāya sukh
āya devamanussāna”nti.
诸比丘，哪些是我以证智了知并宣说的诸法，你们在善学后，当培育、修习、多作修习，
以令梵行长久住立，为了众生的利益、为了众生的安乐、为了慈悯世间、为了天与人的利
益和安乐呢？
它们即是：四念处、四正勤、四神足、五根、五力、七觉支、八正道。诸比丘，这些是我
以证智了知并宣说的诸法，你们在善学后，当培育、修习、多作修习，以令梵行长久住立
，为了众生的利益，为了众生的安乐，为了慈悯世间，为了天与人的利益和安乐。
三十七道品分为七组：四念处、四正勤、四神足、五根、五力、七觉支、八正道。
简而言之，它们是：
一、四念处：身念处、受念处、心念处、法念处；
二、四正勤：已生恶令去除，未生恶令不生，未生善令生起，已生善令增长；
三、四神足：欲神足、精进神足、意神足、慧神足；
四、五根：信根、精进根、念根、定根、慧根；
五、五力：信力、精进力、念力、定力、慧力；
六、七觉支：念觉支、择法觉支、精进觉支、喜觉支、轻安觉支、定觉支、舍觉支；
七、八正道：正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。
在三十七道品中，佛陀讲述最多的是精进，一共出现九次，因此精进特别重要。
大多数习禅者都能了知，若缺乏精进力则无法控制心，容易妄想、昏沉。
精进用功的习禅者不会让心被五盖所征服。
此外，多次重复的胜义法还有正念、慧、定及信心，说明这四种胜义法同样非常重要。
班迪达禅师正是以此五种胜义法——信、精进、念、定、慧， 再加上戒， 作为“清净智
禅修中心”(Panditarama)的徽标。
文： 【万日法命—寂静道上的指南针 Ayutāha Dhamma Sojourn: A Compass on the Pa
th of Tranquillity】
第七章 五种难得 / P145-148
作者：南达悉谛禅师
出版/尼乐塔禅修中心 霹雳州爱大华
#正向防疫 #戴口罩 #多洗手 #少出门 #不传假讯息
防疫期间，避免人群聚集
注意个人卫生，用肥皂勤洗手
做好防疫动作，健康更有保障
吁请大众配合防疫措施，避免不必要的外出和不必要的群聚，将目前的疫情交给防疫相关
单位，正念观照，时时心安平安，共度难关。
#布达设计 #BUDDHADESIGN #BUDDHABLESSYOU #BUDDHA #DESIGN #BUDDHABLESSESYOU #佛
教视觉 #视觉设计 #佛教视觉设计 #正念生活 #觉察观照 #慈心 #智慧禅
布达设计IG Follow @bduses
追踪网址：https://www.instagram.com/bduses
https://i.imgur.com/eCSbFAB.jpg