原文吃光，直接上经文中往生阿閦佛刹的条件如下———》
尔时，贤者舍利弗问佛言：“云何，天中天，菩萨摩诃萨用何等德行故，得生阿閦佛刹？
”
佛告舍利弗：“是菩萨摩诃萨，当学阿閦佛昔求菩萨道时行，当发如是意愿，令我生阿閦
佛刹，菩萨摩诃萨用是行故得生彼佛刹。
复次，舍利弗，菩萨行布施度无极，积累德本，持愿无上正真道，得在阿閦佛边，菩萨摩
诃萨用是行故得生彼佛刹。
菩萨行戒度无极，持愿无上正真道，得在阿閦佛边，菩萨摩诃萨用是行故得生彼佛刹。
菩萨行忍辱度无极，持愿无上正真道，得在阿閦佛边，菩萨摩诃萨用是行故得生彼佛刹。
菩萨行精进度无极，持愿无上正真道，得在阿閦佛边，菩萨摩诃萨用是行故得生阿閦佛刹
。
菩萨行一心度无极，持愿无上正真道，得在阿閦佛边，菩萨摩诃萨用是行故得生彼佛刹。
菩萨行智慧度无极，持愿无上正真道，得在阿閦佛边，菩萨摩诃萨用是故得生彼佛刹。
复次，舍利弗，阿閦佛光明，皆炎照三千大千世界，我当愿见是，见已令我成无上正真道
最正觉，当复自炎照其佛刹，菩萨摩诃萨用是行故得生阿閦佛刹。
我当见阿閦佛刹，无央数不可计诸弟子见已，我亦当作如是行，令我成无上正真道最正觉
时，使有无央数诸弟子，菩萨摩诃萨用是行故得生阿閦佛刹。
阿閦佛刹有若干百菩萨、若干千菩萨、若干百千菩萨，我当见是诸尊菩萨。寂寞观行，我
当学之，当于处处晓了知之。我当与同学等无差特，当与是一等类俱在一处，欲具大慈大
悲用佛故，沙门义故。无辟支佛义，无有弟子之行，无有弟子意，无有缘一觉意，谛住于
空，无有恶道法，于诸佛名等、诸如来名等、萨芸若名等，于诸法名等，于众僧名等，常
念诸名等。
如诸菩萨摩诃萨，
“若有善男子、善女人，闻名得生阿閦佛刹；何况合会诸度无极善本，持愿阿閦佛刹，合
会众善本已，便成无上正真道最正觉！何况合会诸度无极众善本，便得生阿閦佛刹！菩萨
摩诃萨用是行故得生阿閦佛刹。”
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也就是说闻名尚且得生，
何况六度庄严耶？
至于善男子善女人的定义就是正受三皈五戒的人，
能于布萨日受布萨八戒的更好。
真要说难的话就是～
1. 当学阿閦佛昔求菩萨道时行，也就是不嗔恨行！
2.六度中的般若波罗密。