※ [本文转录自 Learn_Buddha 看板 #1WD4mm_5 ]
作者: loby1234 (是洋葱，我加了洋葱) 看板: Learn_Buddha
标题: [分享] 原谅就是解脱，知足就是放下
时间: Tue Feb 23 08:28:30 2021
佛说：“不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，不贪就是布施，断
恶就是行善，改过就是忏悔，谦卑就是礼佛，守礼就是持戒，原谅就是解脱，知足就是放下
，利人就是利己。”
不争就是慈悲
以平常心应对无常的人生，不争不辩、不闻不见是大境界，或许俗世中的人们难以贯彻始终
，却可以在生活中充分运用不争的智慧，不轻易和别人发生争执，当争执无可避免的时候，
忍一时退一步，让对方赢，又有何妨？
人活着，没必要凡事都争个明白。黑是黑，白是白，让时间去证明。跟家人争，争赢了，亲
情没了；跟爱人争，争赢了，感情淡了；跟朋友争，争赢了，情义没了。跟陌生人争，争赢
了，缘分没了。争的是理，输的是情，伤的是自己。
很多事，没必要去争，不争，是一种大度的人格，不争，是一种自信的底气。与人不争，不
代表窝囊没用。欲为大树，莫与草争，与其争，不如让自己身在顶峰。
不辩就是智慧
《道德经》云“善者不辩，辩者不善”人与人之间的很多矛盾是无法靠讲道理来解决的，颜
面也不是靠争执能挽回的。相对而言，遭遇诽谤的最好处理方式就是保持平静和理性。
是非以不辩为解脱，诽谤最终会在事实面前不攻自破的。在现实生活中，拥有“不辩”的胸
襟，就不会与他人针尖对麦芒，睚眦必报；拥有“不辩”的情操，宽恕永远多于怨恨。
不争辩的人通常是以“海纳百川”般的胸怀做事待人，不拘泥于小节，看淡得与失，用“厚
德载物”的心态面对一切。因此，这类人属于“大智若愚”的人。不争辩是一种处惊不变的
心态，是一种成就大事的智慧，是一种包容万物的人格。
出自：https://kknews.cc/essay/ypzmqxa.amp
心得：原谅就是解脱，知足就是放下，对我而言，这正是我目前最需要做到的，目前的安排
，应该让我感到知足，而不是再自寻烦恼

阿弥陀佛

感谢分享，南无阿弥陀佛！往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

阿弥陀佛！

出处:《每日头条》= 中国内容农场 , 农场文的大本营连作者名都不知道的路边心灵野鸡汤 少喝为妙《道德经》云 ... 云云不分的简转繁文章然后 道德经...在佛版po道德经不会有点..微妙吗 :)

也有法师会以道德经来举例的，道德经就是古德胜贤写的教科书，讨论这个没问题的。改错字:古德圣贤

我觉得如果是符合佛法，讨论道德经很合理，但如果违背佛法，还是以佛法为准以免落入外道邪见，而且佛陀本人也会与外道辩论并且辩赢的讨论佛法与其引用道德经，不如引用法师的法语或佛经，更能直接探讨不是吗？

可以理解成一种善巧方便。也可以从另一个角度去理解，譬如您很敬重自己的老师，但是内心皈依的是三宝不是老师就像随喜，我看到虔诚的基督徒会随喜他虔诚与修善的心，但我内心皈依的是佛法僧，不是归依神明或教主。

末学觉得，可以标示在分类，用[法语]的，就是法师开示或经点中佛说的内容，用[分享]或[其他]，可以是善法相近的内容但是都必须符合的条件是: 只要讲到"佛说"，请符合经典依据，并且文章都请标明出处，或讲授的法师姓名。这样或许会比较清楚?因为板上也确实有初学，并不是所有人都有能力分辨，有能力用正确的角度去理解他的文义，诸位大大应该也是想要保护这些初学的人们，能学到正确的佛法，也是保护教法的心意。在寺院，如果是正规的法师开示或跟随师长学习，虽然会用到各种不同方便法门引导入门，但是后面会教导正确的佛陀见解，以确保学员能够学到正确佛法，但是在板上没有这种机制，无法确定人们理解是正确的，所以可能必须使用一切标示，区分方便法与究竟的正法。来保护板上初学的人。除了自己能理解、自己懂之外，也帮帮能力还不能正确理解者另外，也可以在[分享]这类文章的前面，固定标注:方便法相关内容，(或善法相关内容)，若修学一切准则请依据佛说经典。然后，这样的方便法，如果有偏离正法的内容，请还是接受大家会发文或在推文底下"补充说明"。~XD另外，关于儒道方面，如果要引用，建议是在法师开示内容中，由法师引用，数[法语]类才开放，因为法师比较会引导到正却角度上，这样的引用较不会偏失。如果是方便法的文章，建义规定不要引用，因为会非常模糊，文义随人解，容易变成解成外道见，误以为是佛法而不自知。以上供版主参考。补充: 对自己个人，是可以"看成方便法，自己正确理解就好"如果今天是对大众有管理责任者，就不应该只有这个态度。如果是像版主在楼上讲的说法，是个人自己可以有的态度。但佛教版不会因为敬重天主教、基督教、儒道，就变成跨教版如果要维持佛教板内纯粹佛教的讨论空间，可能要有一点规则版规以"如进入寺院"做主旨的话，人们应该不会去寺院和法师讨论天主教，基督教...等等教义，这和敬重他教不相违。

这个议题不错，或许可以开一个讨论串来讨论！我个人认为"导向离欲"的文章都很好，练习不分类，纯随喜

前提是，看的人要有够多见解知道是"导向离欲"四法印是佛陀所教导的法门，佛教徒不应放弃世尊正法，选择天主教、基督教来随喜不分类。和四法印相违的话，是没什么好练习的。要练的，是在佛陀教法中分派分系分宗，的那种分类，才是应当遮止的。虽说自己皈依佛教，但大多数人是连什么是佛说、什么不是，都分不清楚，应当先学习分清，其他随喜。而不是都混在一起，反正搞不清楚，通通随喜，号称学佛，但无能力辨别佛说。

有表达不清楚的地方，造成误解相当抱歉。我自己说的随喜是随喜“虔诚的心”随喜“尊师重道”，而不随喜他的信仰这样说好像也不清楚，我内心皈依佛法僧，随喜的是善念，

所以，在板上没有清楚规范，初学是无法清楚你随喜何者的。

随喜诸善根。

以规范让初学者一目了然，也是善巧智慧。

同意F大的看法，至少要能够分辨是否符合佛法符合三法印(四法印)，四圣谛，如果违背明显不是佛法

人为什么不快乐，放下就快乐了阿弥陀佛

推楼上分享！想到布袋和尚放下袋子再提起袋子的故事。