心得
这是成一长老依照经书整理并加以解释
如有兴趣也可直接读经书，会更清楚知道
除非看不懂文言文
在经书有写到最特殊部分
也是长老所言的部分
成一长老说
另外，弥勒慈尊，悲愿无量，诸恶众生，祇要能虔心忏悔，发愿，称念弥勒菩萨 圣号，
临命终时，也能如愿往生。
比对经书
《佛说观弥勒菩萨上生兜率天经》
http://buddhism.lib.ntu.edu.tw/BDLM/sutra/chi_pdf/sutra9/T14n0452.pdf
佛告优波离。若善男子善女人。犯诸禁戒造众恶业。闻是菩萨大悲名字。五体投地诚心忏
悔。是诸恶业速得清净。未来世中诸众生等。闻是菩萨大悲名称。造立形像香花衣服缯盖
幢幡礼拜系念。此人命欲终时。弥勒菩萨放眉间白毫大人相光。与诸天子雨曼陀罗花。来
迎此人。此人须臾即得往生。值遇弥勒头面礼敬。未举头顷便得闻法。即于无上道得不退
转。
不论犯众恶罪甚至破任何戒，只要诚心忏悔，弥勒菩萨也是会来接引
经书上是这样写，听到往生案例也有数个是这样
既不用一心不乱，也不用十念
仅需系念弥勒菩萨名号，就能被弥勒菩萨接引
不过还是以守五戒修十善最保险，毕竟这是佛弟子该有的修持
成一长老 介绍兜率净土法门
往生条件
弥勒净土的一切庄严，但看以上所说宫殿、宝渠，美妙音乐，诸庄严具，可以说 ，
并不逊于极乐净土。而往生弥勒净土的条件，又怎样呢？下面再来介绍一下：
弥勒上生经云：佛告优波离说：“若有比丘僧及诸大众，真发菩提心，不厌生死 ，
愿处三界，利乐众生，期生兜率净土者，或求无上菩提者，或望亲近弥勒慈尊，随 佛下
生，助佛度生者，当作如下观察、修持：
若有皈依弥勒菩萨者，是人于无上道，得不退转，见佛光明，即得授记。
若求灭罪业者，未来众生。欲生兜率天者，当作是观：观弥勒形像，及天宫庄严 ，
作是观者，若见一天人，一莲花、若一念顷称弥勒名，此人除却千二百劫生死之罪 。
若人闻弥勒名，合掌恭敬，此人除却五十劫生死之罪。若有敬礼弥勒者，除却百 亿
劫生死之罪，设不生天，未来，龙华树下，亦得值遇，发无上道心。以下五法，应 如实
修：
第一、皈依三宝，精勤修诸功德，不损威仪。严持五戒，扫塔涂地，庄严道场。 以
众名香、妙华，供养佛法僧三宝，行众三昧，深入正受，读诵大乘经典。
第二、在家二众，严持五戒外，应持八关斋戒。如不著香花鬘及歌舞倡伎，故往 观
听，不坐高广大床，不非时食等，依之严持不犯。
第三、受具足戒，此指出家众而言，如沙弥（尼）的十戒，比丘二百五十戒，比 丘
尼三百四十八戒等，都要完全受持，方为具足。
第四、要身心精进，虽不断结，如得六通。心存慈悲利济众生，誓为众生受各种 苦
，持念弥勒圣号，求愿往生。
第五、要勤修十善业道，广利众生，此乃生天正因，读诵弥勒上、下生经，诸大 乘
经，忆念天宫净土庄严，求愿往生。
行者能依照以上五种法门，精进修持。不作异想、异行，誓愿要与弥勒慈尊，本 愿
相应，方能如愿往生。
另外，弥勒慈尊，悲愿无量，诸恶众生，祇要能虔心忏悔，发愿，称念弥勒菩萨 圣
号，临命终时，也能如愿往生。
其实，按照经文显示，往生弥勒净土的法门，太方便了。除前面所列几项要则外 ，
祇要是在释迦世尊佛法中，结了佛缘，即使是一念善心，睹见佛像，其人即使不知 道敬
信三宝，将来也都可以随愿往生。还有一类修学大乘佛法，发愿救度众生的菩萨 行者，
临命终时，有人劝他念弥勒菩萨圣号，也能顺利往生。
总之，往生兜率净土之易，读了如下一段经文即知其梗概。经云：“欲往生者， 但
能闻是菩萨大慈名称，造立形像，以诸香花供具，诚心供养，礼拜，系念。是人命 欲终
时，弥勒菩萨放眉间白毫大人相光，与诸天子，雨诸曼陀罗华，来迎此人，此人 须臾即
得往生。值遇菩萨，头面礼敬，未举头顷，便得闻法，得不退转，于未来世， 得值恒河
沙等诸佛如来。”