第二章 求受五戒的方法及其功德
第一节 如何纳受五戒
前面说过，受了三皈依的人，如想更进一步求得信佛学佛的实益，必须求受五戒，才算是
学佛所学，行佛所行的开始，皈依三宝，仅是入门而已。如果入门以后，老是驻脚在门房
的廊下，而不登堂入室，而不登楼参观，而不更上一层，乃至登峯造极，那只能算是“玩
票”式的三宝弟子（中国唱戏的有票友，虽是会唱几折，但不专业从事，用近代语说，便
是“业余”的），因此，奉劝已经皈依了三宝的人，最好能受五戒，成为标准的在家佛子
──优婆塞与优婆夷。闻说佛法，可以见道，受持五戒，可以证道，最高可证三果阿那含
，进入不还位，死生净居天，修成罗汉果。所以五戒的功能，最少可以作为人间与天上的
护照，最高能够作为超越生死大海的宝筏，既然信佛学佛，何不求受五戒？其实不受五戒
而仅受三皈者，也不是真实的优婆塞（《毘尼母经》卷一：“优婆塞者，不止在三皈，更
加五戒，始得名为优婆塞也。”《大正藏》二四．八〇二页中）。
心得
经书上也是要求三宝弟子最低最低最低也要有五戒
世尊：更加五戒，始得名为优婆塞
世尊：更加五戒，始得名为优婆塞
世尊：更加五戒，始得名为优婆塞
（很重要，要说三次）
倡导五戒守不住干脆不要，会是佛弟子还是外道？
有五戒就能基本的人天果报不需担忧
倡导守不住干脆放弃不要五戒
这样来去一个很棒地方，太难放弃就可以去
那会是怎样地方？
这跟世尊所教育是不同
且五戒算是人间基本法律持守好
要犯到破五戒到不可忏悔是相当困难
不可能无端杀人，自称自己是罗汉菩萨强奸妇女等等
要如何破五戒？
更不用说想靠破五戒下地狱受苦，困难度也很高
都当佛弟子，不是鼓励往上看齐，却是想的是不要守五戒，颇怪异举动