※ 引述《Dodoroiscute (再想想)》之铭言：
: 我很久以前去过一次教会 被称为所谓的慕道友
: 当时就坐着听其他人讲关于信教的原因
: 其中有一位是身障人士 好像是先天的行动不便
: 说自己接触的亲戚朋友都是拜拜念佛的
: 所以就听到一种说法 说自己先天的残疾是因为前世因果业障之类的
: 他说自己不太能接受这种说法 因为这种说法让他不仅自卑且莫名内疚
: 好像就是说他因为做错事所以活该如此的感觉
: 所以后来他改信基督教 受洗变成更有希望的人
: .....
: 他的这种说法 我好像也有在其他地方听过
: 但我在想 这真的是佛陀的说法吗？
: 因为这种业障轮回不幸的说法 好像也类似印度教种姓的概念
: 就是说你前世做坏 所以这世才沦为低等人
: 所以到底是佛教的说法 还是被后人所误传呢？
前世因果 有福报也有业报 好的不好的一起看 不要只看其中一面
譬如有人从小在某方面天资优异 佛教说是前几世累积来的 这样就没问题
有人含金汤匙出生 是前世有积德 好的都没问题 坏的就变有问题？
如果好坏是上帝掷骰子随机决定 或要谁上谁下全凭祂爽 这样有比较合理？
我是觉得没有 如果你是某个服务器的管理者 你要如何管理众多玩家
当然是设计一套能产生正循环的规则 让系统能自行运作 而不是个案干涉
因果法则是游戏规则的一环 它是中性的 你要思考的是规则合不合理