※ 引述《Dodoroiscute (再想想)》之铭言：
: 印象中之前有听过类似的说法，
: 就是在游戏中玩一些杀戮血腥的游戏，
: 也是佛教中讲的造业，也就是不好的事情。
: 但我的疑问是，如果杀戮本身是存在人性当中的一部分，
: 也就是说必须透过一种管道来释放这种罪恶的能量，
: 那么透过电脑游戏来抒发，然后再回归正常的现实生活，
: 难道有不对吗？ 是非要如何论证？
如果电玩杀掉敌方等同佛教所说造杀业
那么反过来玩
可以玩放生的游戏
每天持续电脑放生虚拟的全球人类，全世界动物，解救贫困跟疾病
按按鼠标键盘就达到每日目标
会觉得这样电玩成就功德无量，极乐莲邦，上品上生?
这样去逆向思考就知道答案
可以参考功德无量放生系统
https://www.ettoday.net/dalemon/post/27236
超舒压“功德无量放生系统”　保证打开后鼠标点不停
认为杀掉电玩的虚拟人物就是等同造恶业，如果这样论点是正确
那用力放生电玩虚拟动物也就等同造极大善业，也势必成立
直接玩无量功德放生系统，累计点数能成就更大的善业
但有可能吗???
如果这不可能成立，杀掉电玩的虚拟人物也就不可能成立造恶业
但不论是哪种虚拟的游戏，都会有习气的养成是无法否认
https://reurl.cc/EzgDVv
学佛Q&A：电玩游戏中打怪、杀人，算是造杀业吗？
造业，是指心念指挥影响我们的嘴巴跟身体去造作善恶业，当还没有变成实际的行为，没
有真正伤害到众生，就不算造了业，纯粹只是心里的念头而已。因此，在虚拟的电玩游戏
中打怪、杀人，没有真的伤害众生，还不算造杀业。
但以大乘佛教的立场来讲，心中有贪、瞋、痴就是不清净，所谓“万法唯心”，一切唯心
造， 如果心里一直熏习“杀”的念头，久了会变成习 气，这个杀的习气会一直潜伏著，
如果哪一天遇到境界、因缘具足时，杀的行为可能就会表现出 来，而真的造了杀业，不
可不慎。
◎文：转载至《人生杂志》349期

想不会有业。想了去做才会有业。我幻想我拯救了全人类，功德应该会无限大。

正解

不管是南北传都说身口意三业当中意业最大。幻想拯救全人类或是电玩中杀敌只是一种很弱的想，当然没什么力量，但是如果修慈心到能以十方众生为所缘，这种慈无量心是会造就很大的善业的。