一、众鸟都在说法，这是阿弥陀佛无比殊胜的善巧方便
“又如《阿弥陀经》曰：其佛国土，尚无恶道之名，何况有实。”这是第二十八愿“
国无不善愿”。念老举《阿弥陀经》来说，阿弥陀佛的极乐世界，三恶道的名称都没有，
听不到畜生、饿鬼、地狱这些名字，哪里会有这些事情？极乐世界凡圣同居土只有人天。
经上那些鸟，“皆是阿弥陀佛，欲令法音宣流，变化所作”。那些鸟会讲经，什么经都会
讲，你喜欢听什么经，牠就给你讲什么经，都是阿弥陀佛变化，以这个善巧方便来说法。
“灵峰大师”，蕅益大师，“于此更有妙解”。《弥陀要解》曰，“问：白鹤等，非
恶道名耶”，白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利，这不都是畜生吗？“答：既非罪报”，牠是阿弥
陀佛变化出来的，不是真的畜生道。所以“则一一名字，皆诠如来究竟功德。所谓究竟白
鹤等，无非性德美称，岂恶名哉！”说得好，蕅益大师有智慧。
念老说，“经云”，先举经，“彼国常有种种奇妙杂色之鸟，白鹤、孔雀、鹦鹉、舍
利、迦陵频伽、共命之鸟”，在极乐世界到处都看见，牠们都在说法，这是阿弥陀佛无比
殊胜的善巧方便，我们要感恩。“故或问曰：彼国既有白鹤等鸟，则白鹤之名岂非恶报之
名耶？”“《要解》答曰：经云汝勿谓此鸟，实是罪报所生”，牠不是罪报生的。那些鸟
是阿弥陀佛化身，应以什么身得度，就现什么身，善巧方便到究竟处。所以答复说，“白
鹤等，既非罪报所生，则其假名亦非恶名。是诸鸟等皆如来性德所显”，是从如来性德里
头变化出来的，“焉可视为恶名”，怎么能把它看作是畜生的名号？
“《观经》曰：如意珠王，涌出金色微妙光明，其光化为百宝色鸟”。《观经》上也
有这个例子，众鸟是如意珠王微妙光明当中变化出来的。“可见极乐依正，悉是如来果觉
之所庄严。是诸众鸟，皆是弥陀变化所作。彼土一色一香，一尘一名，无非中道”，它是
从法性变现出来的。极乐世界人的身是法性身，国土是法性土。我们身是阿赖耶的相分，
法相身。居住的环境，整个宇宙无量无边的星球，统统是阿赖耶的境界相，假的，有生有
灭。整个宇宙，我们能看到、听到，闻到，接触到的全是阿赖耶的相分。
二、全宇宙都是这一个极微之微聚集变现出来
阿赖耶每一个极其微小的相分，佛经叫极微色。《心经》上说，“观自在菩萨，行深
般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空”，这个五蕴就是指极微色。《金刚经》上讲一合相，合
，全宇宙都是这一个极微之微聚集变现出来，所以整个宇宙是同一个体性，就是极微色。
每一个极微色都有受想行识，这就五蕴，色受想行识不能分家，是一不是二。凡有物质都
有见闻觉知，再小的物质，极微色，它有受；它有想；它有行，行就是生灭继续不断，前
念灭，后念就生了，不中断，这个现象叫行；最后一个叫识，识是本识，也就是自体。我
们通常讲记忆，记忆就是阿赖耶，能够记得过去、想像未来，这都是阿赖耶识起的作用。
整个宇宙，佛法把它分作三大类，物质现象是第一类，阿赖耶的境界相；起心动念就
是受想行识，科学称为信息，一般人讲念头，心理现象；另外一类是能量，自然现象。佛
法讲业相，就是能量，转相就是心理现象，这是宇宙的奥祕。能看到宇宙的这三种现象，
经上常讲，八地以上。他是从禅定里修的，佛法在这个大定上，生灭的现象没有了，就是
轮回这种现象没有了，十法界也没有了，他得六种神通，非常不可思议。
有一些学者研究佛学，把佛经当作一种知识来研究，没有见性，没有功夫，也就是没
开悟。所有经典变成佛学知识，自己得不到受用，不能解决烦恼，不能了生死出三界，而
且把经典讲错自己不知道。所以中国传统学术跟大乘佛法，学习的目的是开悟。小悟、有
大悟、有大彻大悟明心见性。学讲注解要真诚心、清净心、恭敬心，对注解这个人，要把
他当作佛菩萨看待，要有恭敬心，才能得到真正利益。广学多闻，教你看得多、记得多，
所谓记问之学，连孔夫子都不以为然。什么样的人能开悟？先天条件就三个，老实、听话
、真干，这是德行，也是智慧。这样的人，三皈、五戒、十善，他一定具足，这就有福德
有智慧的人。惠能大师不认识字，没有念过书，他具足三个条件，老实、听话、真干，生
活，待人接物，谦虚恭敬真诚，用真诚心、恭敬心、清净心，他就能成就，他具足了。
三、悟怎么开的？悟在放下
悟怎么开的？悟在放下。章嘉大师教我看破放下。看破，了解事实真相之后，就得放
下，真相是假的。“凡所有相，皆是虚妄”，这是真相；“一切有为法如梦幻泡影”，是
真相；“一切法无所有，毕竟空，不可得”，这是真相。假的，不是真的。
一句佛号能明心见性。海贤老和尚，《无量寿经》点点滴滴，老和尚统统做到了，在
日常生活当中做到了；工作里头，他的工作是种地，农夫，做到了，待人接物，他全做到
了。所以我让同学们把这个光盘看作这是《无量寿经》的总结，希望大家每天看三遍，念
一万声佛号，一年不要中断。这一年你看了一千遍，目的在其义自见，你会有悟处，没大
悟有小悟，肯定有悟处。你会对念佛法门坚定信心，坚固愿心，这一生决定会成就，决定
能往生。老和尚就是给我们做榜样，这句佛号怎么念，净土法门怎么修，为我们作证转。
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具足三个条件，老实、听话、真干，生活，待人接物，谦虚恭敬真诚，
用真诚心、恭敬心、清净心，他就能成就
南无阿弥陀佛。