选译自《杂宝藏经》求毘摩天望得大富缘
乔正一白话译于西元2007/11/11八关斋戒日
从前在印度有兄弟二人，他们家计贫困。哥哥笃信印度财神毘摩天，日夜精懃礼拜，
祈求能得大富。他平时则叫弟弟去耕田种殖。
就这样哥哥如是求请，经历了一段很长的时间，感动了毘摩天神。毘摩天神很同情这
对兄弟，于是变化成弟弟的模样，来到哥哥的面前。
哥哥见弟弟没去耕种，非常生气，破口大骂：“干嘛不去耕田，跑来这里做什么？”
化作弟弟的天神说：“我看哥哥老是在庙里，昼夜祈请，希望能得大富。所以我今日
不想这么辛苦去耕种了，我也想学你，斋戒求愿，望获大富。”
哥哥教训弟弟：“你不去田里耕耘下种，怎么可能获得财富？”
弟弟反问道：“真的是要耕耘才会有收获吗？如果真是这样，那么你在庙里这么努力
拜神又有何益？”
哥哥顿时哑口无言，为之语塞。
这时毘摩天现出天神的原形，对哥哥说：“以我今日之神力，要帮助你是没有困难的
，只要你今后及时修行布施，来日自可获致财富。但因你兄弟俩前生不修布施善行，故使
你们今生面临贫穷窘境。虽然你日夜精懃求我帮你获得富饶财宝，又怎么可能如愿？就好
比一棵芒果树，若欲于冬时收割芒果，就算你奉事上百、上千个天神，欲求得到芒果，但
因时节不对，也不可能得到。你的情形也是如此，过去前生不修善因，现在反过来向我祈
求大富，也是不可得。我希望你能明白，善果若成熟时，就算你不求，也会自得。”
天神接着便说出以下的偈言：
“福业如果熟 不以祠祀得
人乘持戒车 后得至天上
定智如灯灭 得至于无为
一切由行得 求天何所为”
上开偈言的大意是说：福业一旦成熟，就算不去求天，也一样会获得幸福。该是
你的就一定跑不掉；不该是你的，纵然是机关算尽也是枉然，还不如依正道而行。人若持
戒，来世定能生天。修行戒、定、慧，则能熄灭一切烦恼。
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原文：
求毘摩天望得大富缘
昔有兄弟二人。家计贫困。兄常日夕。
精懃礼拜求毘摩天。望得大富。而遣其弟。
耕田种殖。如是求请。经历多时。时毘摩天。
化作其弟。至其兄边。兄瞋弟言。何不垦殖。
来此何为。时弟答言。兄在天寺。昼夜祈请。
望得大富。弟于今日。亦欲效兄。
斋戒求愿。望获大富。兄语弟言。
卿不耕田下于种子。财[声-耳+米]丰有。何由可获。弟答兄言。
实以种故。而收获耶。兄不能报。
于是毘摩天。还复天像。而语之言。今我之力。
正可助汝。及于今日。修行布施。然后可富。
而汝往因。不修布施。故使贫穷。
今虽日夜精懃求我富饶财宝。将何可获。如庵婆罗树。
若于冬时。
虽复奉事百千天神欲求于果。果不可得。汝亦如是。先不修因。
而于我所。欲求大富。亦不可得。
果若熟时。不求自得。而说偈言。
福业如果熟 不以祠祀得
人乘持戒车 后得至天上
定智如灯灭 得至于无为
一切由行得 求天何所为