不昧因果，昧指愚昧，愚昧于因果是一种愚痴（业果愚），去除掉对于业果的蒙昧、愚痴
，叫作不昧因果。
增补推文：十善业道当中意三善根，与第六意识心王相应的三种善心所——无贪、无瞋、
无痴，十善业道当中的无痴，所要去除掉的愚痴，主要是去除不承许前后世、业果的愚痴
，所以就是深信业果。不承许业果是以有为无（将存在的损减为不存在）的断见，十善业
道相关可参见如《十善业道经》、《菩提道次第广论》共下士道科判〈深信业果〉章节。
又，正见有两种，一是世间正见（即对业果的正见），一是出世间正见（即对空性的正见
）。世间正见而言，遮止不承许业果的愚痴，不承许业果是以有为无（将存在的损减为不
存在）的断见；出世间正见而言，遮除对于无我真实义（空性）的愚痴，补特伽罗我执与
法我执二种我执的愚痴是以无为有（将不存在的增益为存在）的常见。所以，世间正见与
出世间正见远离了断常二种边见。
《菩提道次第广论》共中士道科判〈十二缘起〉章节提到两种无明，一是业果愚（愚昧于
业果），一是无我真实义愚（愚昧于无我真实义），前者的业果愚将导致堕入于三恶趣。