一、满足五劫有不同说法
‘修习功德，满足五劫’。“《魏译》云：具足五劫，思惟摄取庄严佛国清净之行。
”《唐译》：“于彼二十一亿诸佛土中所有严净之事，悉皆摄受。既摄受已，满足五劫，
思惟修习。”宋本：“往一静处，独坐思惟，修习功德，庄严佛刹。发大誓愿，经于五劫
。”三种原译经文，“古德于此，颇有异解”，对这段话有不同说法。
第一，“净影、憬兴诸师，并以五劫为发愿后之修行时”。五劫是发愿之后的修行。
《净影疏》：“依愿起行”，又“故彼法藏于一身中，在彼佛所，五劫修行”。“又《略
笺》云：斯乃修行之时也”，五劫是他修行的时候，“盖五劫之间，思惟励修，修成满所
愿之行，其既发愿，不可无行”。这都说明五劫是发愿后五劫修行。
第二，“明此为发愿时”，第二种说法是发愿时。《合赞》：“五劫者，发愿思惟之
时节也。望西亦以为发愿时。”《会疏》：“盖夫菩萨建立净土，犹如良匠建大城，先沈
思图画之”，就是今天讲绘图设计，“五劫思惟，如图画之”。“此以五劫思惟，喻如施
工之前，先打图样。故同于《合赞》”，说这是发愿的时候，“而非愿后修行时”。《甄
解》也采这个说法。“盖诸家均据《魏译》，上说正与《魏译》相符”。
嘉祥师说：“于五劫中，修行发愿也。”嘉祥在中间，修行发愿也。“此则双举修行
与发愿，两者并举，但以发愿为趣，此正与《宋译》相契”。宋译本“往一静处，独坐思
惟，修习功德，庄严佛刹，发大誓愿，经于五劫”，里面先说“思惟修习”，然后再说“
发大誓愿，经于五劫”。“故知五劫之中，以清净行，修习摄取佛土之大愿，经历五劫，
大愿方成”。
二、好好念佛，成佛是真的，其他啥都是假的
极乐世界是依四十八愿成就，考察一切诸佛刹土，取人之长，舍人之短，超胜一切诸
佛刹土，集一切诸佛刹土真善美慧之大成。五大劫这么长时间，弥陀的弘愿才满了，同时
极乐世界也出现了。这就是在学习发愿的时候。现在诸佛刹土摆在面前，释迦牟尼佛叫我
们选，我们会选什么地方？肯定是选极乐世界。《观无量寿经》，韦提希夫人向佛请教，
有没有佛国土没有恶事，她想去往生。佛把十方刹土展现在她面前，由她自己选择。她选
择了阿弥陀佛的极乐世界。佛就给她说了这部《十六观经》，第十六观无比殊胜，任何人
都适合，男女老少，贤愚不肖，只要真信，真愿意往生，这一句南无阿弥陀佛就能往生。
蕅益大师在《弥陀要解》里说得非常清楚，能不能往生完全是信愿有无，你真相信、
真想去，往生极乐世界条件就具足了。一心专念，是生到极乐世界，四土三辈九品哪个等
级，完全是念佛功夫的浅深。“浅深”，不是多少。浅深完全说的是心。心理还有烦恼，
功夫就浅。心地清净，用清净心念佛，这功夫就好；更深的，平等心念佛。清净程度也有
上中下，平等也有上中下，这都是功夫浅深。功夫在日常生活当中，非常重要，要放下，
把妄想放下，妄想是起心动念，把分别、执著放下。
海贤老和尚就给我们做这个好样子，心里只有一尊阿弥陀佛，除阿弥陀佛，什么都不
放在心上，这叫真正念佛人。他常常教人，光盘里最重要就这句话：“好好念佛，成佛是
真的，其他啥都是假的。”你真正懂了你就会念佛了。只把阿弥陀佛名号放在心上，没有
杂念、妄想。妄想、杂念都是搞六道轮回，妄想、杂念不断，六道轮回就不断，你出不去
。好好念佛，成佛是真的，其他真的是假的，“凡所有相，皆是虚妄”、“一切有为法，
如梦幻泡影”，《般若经》说“一切法无所有、毕竟空、不可得”。假的不可得，真的也
不可得。自性清净，没有相，整个宇宙从哪来？众生念头生的。《华严经》说这整个宇宙
“唯心所现”，是自性所生所现；但是千变万化这是念头，这就心想生，所以十法界依正
庄严，从念头来的。如果把念头断掉，就成佛了。念头在佛法里叫无明烦恼，根本烦恼。
在日常生活中，眼见色清清楚楚，不放在心上，这就是佛；凡夫眼见，马上就放在心上，
就起分别、就起执著。佛的六根在六尘境界里不起心动念，这就成佛了，对遍法界虚空界
万事万物没有一样不明了。
三、至诚就是一念，心里只有阿弥陀佛这一念
佛教人没有别的，无非是教他放下而已，放下，他自然就看破了，对一切法的真相完
全通达明了。人执著有，佛给他讲空，有打掉；执著空，佛就说有。目的是叫你明了，什
么都不要想，什么都清楚，就对了。总是把人家这迷打破，这就是真正的佛法。教你回归
清净心，帮助你回清净心，清净心是真心。不能执著，执著就错了。众生八苦交煎，天天
都在苦里过日子，不想出离。心里只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外，什么都不放在心上，
就叫成片；有一样事情放在心上，就受染污。功夫成片是刚刚得清净心，只要一得到清净
心，虽然很浅显，那就能往生，跟阿弥陀佛就通了。至诚感通，至诚就是一念，心里只有
阿弥陀佛这一念。所以一切放下，一切随缘，随缘就自在。大家欢欢喜喜。
一定要晓得，妄念的频率多快？一弹指三十二亿百千念，整个宇宙的频率就是一秒钟
二千二百四十兆，这么高的频率波动下产生的幻相。这个事实从来没有间断，无量劫来，
清醒时不能觉察，睡眠时昏沉更深，它不断。那一念断了就是一念觉，我们念念迷，他一
念觉了之后念念觉。你全知道了，整个宇宙都是自己心念所生所现，一念不觉所变，统统
是一秒钟二千二百四十兆次的生灭状况下变现出来的。了解这个事实真相，出离心就生起
来，我不能不往生极乐世界。
帮助我们往生最好的方法是跟众生结缘，结缘最重要就是教育，讲经不中断。没有人
听，有鬼神听，“生公说法，顽石点头”。弥勒菩萨说，能帮助一万人念佛往生净土，你
就是阿弥陀佛。一生能帮助五、六十人，你就是菩萨，你当然会往生。决定不能怀疑，怀
疑就不能往生；你不怀疑，肯定往生。功夫差一点，只要心里有阿弥陀佛，想到极乐世界
去，个个往生。
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妄想、杂念都是搞六道轮回，妄想、杂念不断，六道轮回就不断，你出不去。
好好念佛，成佛是真的，其他真的是假的
南无阿弥陀佛。