※ [本文转录自 Buddha 看板 #1UpVYnbP ]
作者: cool810 (silence) 看板: Buddha
标题: Re: [讨论] 如果别人认为因果报应是控制社会底层的人
时间: Wed May 27 13:20:47 2020
印度教的媑性制度认为阶级不能翻身，例如认为奴隶阶级永远是奴隶阶级，又认为此
生为人者，过去生也生为人，未来世也生为人，这些属于常见。
佛教承许前后世、承许业果，十善业道当中的正见（无痴，遮止愚痴的邪见），即遮
止不承许前后世、不承许业果的邪见。但是，佛教并不承许阶级不能翻身，也不承许今世
生为人者，过去未来现在都一定是人，佛教说的是善因得乐果、不善因（恶因）得苦果。
《杂阿含281经》 ：“多闻圣弟子，于空闲处、林中、树下，作如是学，如是思惟（
止观静虑的思惟观察）：‘此身恶行，现世、后世必得恶报，我若行身恶行者，必当自生
厌悔，他亦嫌薄，大师亦责，诸梵行者亦复以法而嫌我，恶名流布遍于诸方，身坏命终当
堕地狱。’于身恶行，见现世、后世如是果报，是故除身恶行，修身妙行。口、意恶行，
亦复如是（除口、意恶行，修口、意妙行）。”
经中所说，不仅于身恶行，见得恶报，于自所作身行之恶业生起厌悔；于口、意恶行
，亦复如是，见得恶报，于自所作口行、意行之恶业生起厌悔。如是，遮止身语意三门的
十不善业道，行持身语意三门的十善业，即，遮止身语意的三恶行，行持身语意的三妙行。
《中阿含208经》 ：“清净天眼出过于人，见此众生死时、生时，好色、恶色，妙与
不妙，往来善处及不善处，随此众生之所作业，见其如真：若此众生，成就身恶行，成就
口、意恶行，诬谤圣人，邪见成就邪见业，彼因缘，此身坏命终必至恶处，生地狱中；若
此众生，成就身妙行，成就口、意妙行，不诬谤圣人，正见成就正见业，彼因缘，此身坏
命终必升善处，得生天中。”
《摩诃般若波罗蜜经》〈往生品〉：“是菩萨以天眼见众生，死时生时、端正丑陋、
恶处好处、若大若小，知众生随业因缘，是诸众生身恶业成就、口恶业成就、意恶业成就
故，谤毁贤圣人，受邪见因缘故，身坏堕恶道生地狱中；是诸众生身善业成就、口善业成
就、意善业成就，不谤毁贤圣人，受正见因缘故，命终入善道生天上。”