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Buddhism
[请益] 因果报应和种姓阶级
楼主:
worldrr
2020-03-02 19:57:31
因果报应和种姓阶级
佛陀教到的因果报应 让我有一种有助种姓阶级的巩固 一切都是活该的感觉
他对阶级的流动似乎没有什么贡献
有违现代民主共和的价值
想确认这一点...... 谢谢
作者:
ilanese
(坐听无弦曲)
2020-03-02 22:50:00
你能脑补成这样子,也算是天才了。
作者:
adampolo
(adampolo)
2020-03-02 23:10:00
种瓜得瓜,种恶因得恶果是这个宇宙的真理。佛是用宿命通看到的。真理是恒定的,不会因为浮动现代的价值观而改变。
作者:
tzboy
(tzboy)
2020-03-03 03:46:00
佛说三世因果经 阿难 末法众生 穷富贵贱 亦不平等 佛说一切世间。男女老少。贫贱富贵。受苦无穷。享福不尽。皆是前生因果之报。以最通俗的佛法说明 就是欲知前世因今生受者是。为何有人生在富豪家,有人生在低收入户家庭。甚至有人生在非洲。有人生在战乱国度。你认为都是偶然的吗是每个人的累世业力造成的。佛陀也说了改命之法。先要孝顺父母。行十善业云云。难不成当郭台铭的儿子只是因为他是幸运的精子吗?那就误解了因果报偿法则了。至于阶级的流动 那就是自己可以创造的 了凡四训说 大善大恶之人 命运也束缚不了他们 贫贱之人可孝顺行善改命 富贵之人若迷于酒色财气 有遭一日也会财产散尽先天的命就是累世因果 一切都是无始劫以来众生自作自受的先天不足 后天 也就是当下的作为 是可以改变甚至逆转先天不足的 板上有大德讲解了凡四训 建议可多研读 命运自可改变阿弥陀佛
作者:
cool810
(silence)
2020-03-03 11:58:00
你的认知刚好相反,古代印度的种姓阶级是不可恒越的宿命论,而佛陀创立的僧团是打破阶级,任何阶级都可参加。佛教讲的因、缘、果,果报是可以改变的,并非不可改变。
作者:
nmamtb
(南无阿弥陀佛)
2020-03-07 04:18:00
阿弥陀佛,因果报应不是谁发明的也不是谁制定的,是古印度的宗教家和学者专家都有修禅定,于定中见到的事实真相。但是没人能解释为什么,都只知其然不知其所以然。佛陀出家就是为了找这个答案,遍寻名师修习苦行,最后在菩提树下入更深的禅定,夜睹明星明心见性,证得无上菩提。告诉我们,一切众生皆有佛性,但以妄想分别执著而不能证得。也就是说,只要我们放下妄想分别执著的烦恼心,就能出离六道轮回,回到不生不灭永恒的常寂光。
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