《四分律》和《五分律》提到黄门不得出家，但那是为了方便管理，而非出于道德理由。
然而，《正法念处经》和《大乘造像功德经》明确谴责同性恋/同性性行为。这让现在许
多同情同性恋/同性性行为的佛弟子感到为难，甚至有人干脆说这两部经是伪经。但是，
这种说法太过有选择性。毕竟，站在南传佛教的立场，大乘经典都是伪经。
那么，对于同性恋/同性性行为，在经典的范围内(先排除论典)，是否属于邪淫?

你在这边问不到答案，学佛目的并不是在同性恋或是异性恋行为问题，而是你为何有烦恼就算你跑去问法师，每个法师观点又不同，就算要依照经书，也有经书翻译当时背景跟中国文化是否参入问题我会比较建议回归到为了什么起烦恼?该了解的是什么?而不是在同性恋或是异性恋问题上面，我的观点是不论异性恋或是同性恋，要面对烦恼该如何去除，而不是如何变成永久的异性恋，那是无法解脱且没有帮助。补充，我所谓问不到答案是指，A说戒律上是邪淫，B说依照随方毘尼国家认定婚姻，不是邪淫，你要那个才是答案?A或B?

戒律应该以律典为主，经典为辅。

讨论这问题会被板主桶喔！板主会说以台湾的法师为主，无视经典和其他地方法师说的话

如果主流社会认同同性恋了，那么佛经谴责同性恋的说法是否还能适用？

就我所解 夫妻以外都算...意思就是要合法律 不能强迫奸淫所以现在法律过了你要搞同性恋 也是得先结婚那 以前的同性恋群呢 就全都犯邪淫...这没问题 不能凹

异性恋，有都全部结婚后才搞异性恋吗?目前依照政府的调查，初尝禁果（性交）15岁以下，未达到法定婚姻年纪，有三成以上人数。就算异性恋，这样来看也是邪淫

可以引用全文吗?

婚前性本来就算啊...只是合意性交比单方面的罪轻一些...刚开始接触佛法都会有这种疑问 人不犯戒 佛就不会订戒条了法师多半不会说这些...因为他们不一定做得到 也不能乱说法