正思维，正确的思维，以引导生如理如实的智慧。
正念，正确的思想。
请教一下，这两个差在哪里？
我看的雾煞煞，请知道的人，帮忙翻译一下。
感谢！

正念是活在当下 知道心在想什么 身体在做什么

正念是定学，正思维是慧学。

团体、个人。例如:佛教版、佛弟子。(复杂、专一)。例如 思惟佛经上净土种种功德庄严，属于正思惟。念头提起只专一念 南无阿弥陀佛。称为正念。又各宗各派的执行的修学方法也不同。小的是这样理解的。

方便说：经过佛教的正确思惟的观念，进一步产生正念觉悟认知能力。

正思惟是如理思惟，能够如理思惟要透过听闻正法，能够听闻正法要透过亲近善知识。如佛教典籍常说能够趣入圣道的四种法行：“亲近善士、听闻正法、如理思惟（内正思惟）、法随法行。”这四者是相随顺次第，也说明闻思修的关系正念如果以三十七道品的四念处而言，四念处又称为四正念属于慧学，修习四念处的智慧也含有定，四念处的四正念是有定为助伴的智慧。又，正念在禅定的修习中也可以称为忆念，禅定的修习透过正知、正念，正念(忆念)于善所缘境调伏内心的掉举与沉没获得禅定。佛陀在经典中说到如理思惟的重要性，不正思惟会因为无明非理作意增益烦恼，《杂阿含334经》 ：“无明有因、有缘、有缚，何等无明因、无明缘、无明缚？谓：无明不正思惟因、不正思惟缘、不正思惟缚（无明的因、缘、缚是不正思惟，不正思惟是不如理思惟；反之，正思惟是如理思惟)。”另外，一楼说的比较是正知的作用，正知的作用是观察，例如以持戒来说，对于戒律的内容去听闻学习，了解之后，于戒律的学处守护正念，此处的正念是能够忆念学习到的戒律，而于行持当中有没有违犯，就靠正知观察行持有没有违犯如果有违犯，内心要忆念(正念)于戒律的内容加以遮止，所以正知、正念互相帮助，此处以持戒为例，其他可以类推。