关于十善业道，整理补充末学的推文：
佛法说的造业，是透过身语意三门的行为，将身语意三门的行为归纳善业或不善业，
主要有十善业道与十不善业道。
原po问的何为善？何为不善？可从十善业道来看，这十种身语意三门的行为，分为身
的三种行为、语的四种行为、意的三种行为。
十不善业道，即，身三：杀生、偷盗、邪婬，语四：恶口、妄语、离间语、绮语，意
三：贪、瞋、邪见。与十不善业道相违的，即十善业道。
《杂阿含281经》：“多闻圣弟子于空闲处、林中、树下，作如是学，如是思惟(禅修
思惟观察）：‘此身恶行，现世后世必得恶报。我若行身恶行者，必当自生厌悔，他亦嫌
薄，大师亦责，诸梵行者亦复以法而嫌我，恶名流布遍于诸方，身坏命终当堕地狱。’于
身恶行，见现世、后世如是果报，是故除身恶行，修身妙行。口、意恶行，亦复如是。”
《大毗婆沙论》：“如世尊说：何者身妙行（属身的三种善业行为）？谓离断生命、
离不与取、离欲邪行。何者语妙行（属语的四种善业行为）？谓离虚诳语、离离间语、离
麤恶语、离杂秽语。何者意妙行（属意的三种善业行为）？谓无贪、无瞋、正见。”
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CBETA B10, No.0067《菩提道次第广论》第4卷〈深信业果〉
http://tripitaka.cbeta.org/B10n0067_004
决择业果分三：一、显示黑业果，二、白业果，三、业余差别。初中分三：一、正显
示黑业道，二、轻重差别，三、此等之果。今初（十黑业道，十不善业道）
云何1.杀生…2.不与取（偷盗）…3.欲邪行（邪婬）…4.妄语…5.离间语（两舌）…
6.粗恶语…7.绮语…8.贪欲…9.瞋恚…10.邪见…
第二、显示轻重分二：一、十业道轻重，二、兼略显示具力业门。……
第三、其果分三。
异熟果者，谓十业道一一皆依事及三毒上中下品，有三三等。《本地分》说：此中上
品杀生等十，一一能感生那落迦；中十，一一感生饿鬼；下十，一一能感旁生。《十地经
》说：中下二果与此相违。
等流果者，谓出恶趣，次生人中，如其次第，寿量短促，资财匮乏，妻不贞良，多遭
诽谤，亲友乖离，闻违意声，言不威肃，贪瞋痴三，上品猛利。
《谛者品》及《十地经》中，于其一一说二二果，谓：“设生人中，寿量短促，多诸
疾病，资财匮乏，与他共财，眷属不调或非可信，妻有匹偶，多遭诽谤，受他欺诳，眷属
不和，眷属鄙恶，闻违意声，语成斗端，语不尊严，或非堪受，无定辩才，贪欲重大，不
知喜足，寻求无利或不求利，损害于他，或遭他害，见解恶鄙，谄诳为性。”诸先尊长说
纵生人中，爱乐杀生等事，是造作等流果。前所说者，是领受等流果。
诸主上果或增上果者，谓由杀生，能感外器世间所有饮食及药果等，皆少光泽，势力
、异熟及与威德，并皆微劣，难于消变，生长疾病。……（下略）