摘自：《宗义宝鬘略讲》见悲青增格西
转自：达赖喇嘛西藏宗教基金会佛学课
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第八章 中观宗
第一节 中观自续派
四、主张
第一、瑜伽行中观自续派
(三)果的建立（...接续 #1UFM3vDL (Buddhism)）
（大乘行者）于缘空性的修所生慧初生之时，入加行道 [1]；于暖位时，制伏见所断
的染污所取分别现行；证得顶位时，制伏见所断的清净所取分别现行；证得忍位时，制伏
见所断的执实能取分别现行；证得世第一法时，制伏见所断的执假能取分别现行。
（加行道）暖、顶、忍、世第一法四位，依次称为：明得三摩地、明增三摩地、入真
义一分三摩地、无间三摩地。[2]
行者先了解空性，接着用止观修空性，即先缘空性修止时，会得到缘空性的止，接着
修观，当缘空性修观亦得身心轻安时，就是得到缘空性的止观双运，此时得到加行道。
加行道时是用分别识了解空性。分别识是透过影像（义共相）来了解境的，所以是模
糊的。可是用止观一再训练，影像会越来越薄弱，境—空性就会越来越清楚。到忍位时，
虽然还是有影像，但是行者自己根本感觉不出来。到了见道，就完全没有任何影像障碍，
现证空性。[3]
(....待续....)