: [2] 《入中论释》：
: 云何只说二十种见耶？曰：“二十种萨迦耶见是经所建立，彼见若不缘蕴，则不执我。但
: 以四相缘蕴而转，无第五相，以离五蕴别无可执为我之事，故萨迦耶见唯二十种。《中论
: 》中说第五异品，当知是为破外道宗（破除外道执离五蕴身心之外有常一自主的我，补特
: 伽罗无我，没有外道计执离五蕴身心之外常一自主的我，找不到离五蕴身心之外常一自主
: 的我、找不到离五蕴身心之外常一自主的遍智(佛陀)，属于最粗分遍计我执的所破）。”

这里要注意一点，此处说的是无我，不是无常，无常不等于无我，经常有初学者把无常误解为无我，这是不正确的。无常不是无我，无常是世俗谛，无我是胜义谛。又，四法印当中，诸行无常和诸法无我，两者是不同法印，勿混淆两者(无常的定义是刹那转变，认识刹那转变并非是认识到无我)