....接续 #1U676Iv2《宗义宝鬘略讲》(107)
摘自：《宗义宝鬘略讲》见悲青增格西
转自：达赖喇嘛西藏宗教基金会佛学课
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第八章 中观宗
叁、派别
中观宗分成二派：中观自续派与中观应成派。
肆、各支派的教义
第一节 中观自续派
一、定义
主张自相名言有的说无体性宗，就是自续派的定义。
二、释名
问：为何称为中观自续派呢？答：因为此派主张以三因相自相有的正理破实有法，所
以称为自续派。
有应成论式和因明论式。应成是找出敌方的矛盾点，加以破除，而不管与事实有多接
近。自续派以下（包括中观自续派、唯识宗、经部宗、有部宗）认为，要破除敌方可以用
应成来破，可是要真正让敌方了解事实的话，必须要用因明。而且敌方要了解三相，自方
也要了解。自方都不了解三相的话，凭什么能让敌方了解这三相呢？敌方必须要了解因三
相，自方也必须要了解因三相，懂因三相就会牵涉到自相有，即要有一个事实的标准，根
据事实，所以敌方有了符合事实的这个量，自方也有了这个量，这样双方就有了基础。
因此，表象上是说因三相，根本点会牵涉到自相有。所以这边说了二点：一、什么叫
做自续派，自续的意思就是自续因明论式。二、自续派认为一切法都是自相有，所以主张
以三因相自相有的因明论式破实有法。
三、派别
自续派分成二派：瑜伽行的中观自续派、经部行的中观自续派。
主张有自证分而不承认外境的中观宗，就是瑜伽行中观自续派的定义。例如寂护论师
。不承认自证分，而主张外境以自相而存在的中观宗，就是经部行中观自续派的定义。例
如清辨论师。此二派别的名称还有如下的解释：(....待续....)