....接续 #1Tw9CwQB《宗义宝鬘略讲》(99)
摘自：《宗义宝鬘略讲》见悲青增格西
转自：达赖喇嘛西藏宗教基金会佛学课
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第七章 唯识宗
四、主张
佛身有法身、报身、化身。法身又分自性法身和智慧法身二种。自性身又分自性清净
的自性身与客尘清净的自性身二种。
佛身的分类有很多种，有二分法─色身与法身，三分法─法身、报身、化身，四分法
─自性身、智慧身、报身、化身。
佛的菩提心、大悲心、空正见[1]……甚至眼识、耳识等[2]都是法身(智慧法身)[3]；
佛的空性、佛灭除烦恼障与所知障的灭谛、或无住处涅槃也叫做法身(自性法身)。
内心的部分（菩提心、大悲心、空正见…乃至眼识、耳识等）就是智慧法身；空性、
涅槃的部分就叫做自性法身。
自性法身又分本来清净的自性法身与客尘清净的自性法身。
空性本来就是清净的（空性是于有法上清净掉空性所遮的那一分），（唯识宗认为）
本来清净的意思是本来就没有被异体所染著。我们会看到异体（能取与所取异体），那是
因为受到染著（受到所知障染著），事实上它本身是从来没有有过外境的 [4]，这个就是
自性（有法自身的本性）上面的清净。
客尘清净的法身就是刚才讲的灭谛（内心上清净掉烦恼障、所知障等客尘），这是从
（内心）断除烦恼障、所知障这边去讲。
(....待续....)