一、释迦牟尼佛是个教育家，多元文化教育义务工作者，他不是宗教
章嘉大师教我出家，学释迦牟尼佛，给我指出一条路。教我去读《释迦谱》、《释迦
方志》，原来释迦牟尼佛是个教育家，多元文化教育义务工作者，他不是宗教。方老师讲
过，佛教是无神论，是共产主义。六和敬“利和同均”是真正共产，十方供养都归僧团，
需要医药、钱的时候，供养的钱可以照顾他。出家人身上没钱的，供养是归僧团，台湾埔
里果清法师的道场，正觉精舍，他们是这个制度，常住专门负责。
两百年前的寺院庵堂，没有一个地方不讲经的，它是学校，还有指导人修行的。以前
是教育，从教育变成宗教，这衰，衰到极处了。内讧，谁也不服谁，谁都是老大。争住持
，争做当家师，竞争。这是佛法衰到极处，有形式没有实质。“若要佛法兴，唯有僧赞僧
”。这是祖师大德说的，说明佛法的兴衰。古人教导我们，一定要回归三学一源。禅是定
，教下是慧，戒定慧，律是戒律。三学鼎立，分家了。佛陀在世没有分，每个人学的有戒
、有定、有教，都是从释迦牟尼佛出来的。分宗分派是方便接引，善巧接引；如果批评，
我这个好，你那个不如我，这就坏了，这就大错特错！
二、落实要从自己下手，自己得度了才能度人
在现前这个时代，确实其他宗派学起来难，为什么？它要定、要慧，要戒。净土宗比
较容易，它简单，只要真信，真正相信有极乐世界，真正相信有阿弥陀佛，真正相信念佛
可以往生极乐世界，亲近阿弥陀佛，一点怀疑都没有。海贤老和尚为我们表这个法，他老
人家不认识字，一生没有听过经，也没有念过一部经。大众做早晚课，他在门外念阿弥陀
佛，因为早晚课他不会，什么都不懂，他的师父就教他这一句，嘱咐他一直念下去。他这
一句佛号念了九十二年，念到日夜都不间断，口里头没有念心里念。所以跟阿弥陀佛感应
道交，想佛佛就现前。一切法从心想生，心想是感，佛立刻就应，感应道交不可思议。
他念佛的功夫，从成片到事一心、理一心。阿弥陀佛特地嘱咐他，让他表法，给念佛
人、学佛人做一个好榜样，在现在这样混乱的社会中，怎样学佛、怎样念佛真正有成就。
往生有把握，随顺世间办事就很快乐，我知道我什么时候走，我知道我到哪里去，世间事
情我可以随喜，我可下一生不干了。就像老和尚所说的，干完了，以后就不干了，这句话
意味深长。干完了到极乐世界去了。到极乐世界成佛之后再来，那就得大自在了，来帮助
苦难众生，帮助他破迷开悟。脱离轮回、十法界，往生极乐世界，这是阿弥陀佛的本愿、
阿弥陀佛的梦想，我们来帮助他实践、落实。落实要从自己下手，自己得度了才能度人。
三、有见爱就有轮回，见爱断掉了轮回就没有了
末后，“佛法剑，截欲堑，令散坏也”。剑是宝剑，把欲斩断代表放下。剑是智慧，
智慧现前，事实真相了解明白了，六道十法界是假的，这才放下，进入真实，一真法界。
‘洗濯垢污，显明清白’。《合赞》：“见爱烦恼，譬如垢污，空慧能除，亦如洗濯
。除邪显正，故曰显明。以护法城，故曰清白；超诸毁谤，故曰清白”，清白两个意思。
见是见惑，爱是思惑，就是见思烦恼，这就是制造六道轮回的真因，有见爱就有轮回，见
爱断掉了轮回就没有了。我们认为爱是真理，神爱世人、上帝爱世人，那个爱不是凡夫的
爱，凡夫的爱里头有染污，有情在里头。神圣的爱里面是智慧，没有情执，这是真爱。所
以佛用慈悲不用爱，慈悲里头是智慧，没有情执，有别于世间人的爱里头是情执。真爱是
平等的，心是清净的，清净平等觉里面流出来的爱叫慈悲，大慈大悲。它没有侷限，它广
大没有边际，所有众生都得到这个爱的滋润。
四、如何把这个天真保持，永远不变，只有修行才办到
众生是众缘和合而生起的现象，动物、植物、矿物、时间跟空间，也是众缘和合。换
句话说，六根所接触的六尘境界，包括意根所对的法尘，没有一样不是众缘和合。所以佛
法讲缘生，宇宙从哪来的？因缘生法，缘具足就现，缘不具足相就没有了，消失了。所以
佛家讲因缘生法，不是讲创造宇宙，主宰人的命运，不是。创造宇宙是起心动念，这个心
是我们自己的真心，真心只有一个，同体，妄心各人各人不一样。整个宇宙跟自己是一体
，大慈大悲是从这个地方生的。所以慈悲里头没有分别，没有执著，纯净纯善的大爱。
婴儿出生，“人生百日，体露真常”，这一百天小孩是纯净纯善。起心动念有，有他
自己不知道。来投胎是起心动念，这是微细的无明烦恼，是烦恼的根。他还没有分别执著
，所以天真，天是天然的、自然的，真就不是假的。无论哪个人去逗他，他都笑咪咪，都
非常欢喜，他不知道谁是他爸爸妈妈，他没污染。时间久了，知道谁是爸爸、谁是妈妈，
他就有分别有执著，他就被染污了，天真就失掉了。所以菩萨行里有一种婴儿行，于一切
法当中不生执著、不生分别，这就是婴儿行，这个法喜充满。
如何把这个天真保持，永远不变，只有修行才办到，在家、出家都可以，要修禅定，
没有真正定功，他会受外面环境影响。真正能够把烦恼习气洗刷干净，清净心恢复了。清
净心就相当于阿罗汉、辟支佛所修的戒定慧，决定超过六道轮回。上报四重恩，用传播、
电视、网络，普遍推广，造成风气，社会才能放弃一切恶念、恶口、恶行，回归伦理、道
德、本善，人性本善，孝敬天下，创造地球上的盛世文明。我们尽一分心、尽一分力，可
别忘记，我们要回归极乐世界。我们不求人天福报，人天福报很可怕，这么大的福报，将
来做了天王，贪瞋痴伏不住，就变成阿修罗，变成经上讲的歌利王。做暴君，有权有势随
便杀人，来世就是无间地狱。所以世间的富贵决定不能要，肯定享受富贵的时候造恶业，
这叫三世怨，后一世地狱去了。
五、练习常常不放在心上，有一天真放下了，你就开悟了，大彻大悟
《合赞》说空慧能除，智慧里头的空慧，真正知道凡所有相皆是虚妄、一切有为法如
梦幻泡影。我们真的是在作梦。要常常想到就在眼前，你看时钟，一秒一秒过去，这一秒
再不回头，再找不回来了。积六十秒一分，积六十分一小时，积二十四小时就是一昼夜，
假的不是真的，它是生灭法。像看电视、电影，镜头打开，一张幻灯片，一秒钟二十四张
，我们眼睛赶不上，好像真的一样，其实不是真的。你把这个事情想通、看通了，你就晓
得全是假的，整个宇宙是假的，你就不把它放在心上，凡所有相皆是虚妄。练习常常不放
在心上，有一天真放下了，你就开悟了，大彻大悟。看到我们现前实际上宇宙的频率跟幻
灯片一样，一个道理，速度更快，弥勒菩萨告诉我们，一弹指三十二亿百千念。一秒钟二
千一百兆次的生灭，就在我们眼前，我们眼睛看不见。
不把这个东西搞清楚、搞明白，你不肯放下。讲清楚、讲明白，想想真的如此，哪一
样是你的？连身体都不是。天天忙着，忙着这个忙着那个，造业！造善业三善道，造恶业
三恶道，你每天起心动念、言语造作，统统有果报。你要不真正搞清楚没用，听了耳边风
；真正搞清楚，它与我们起心动念、言语、动作有关系，关系大了！不学佛的人不知道，
真正学佛学大乘的人知道。我们没有开悟得定之前，就是没有见到事实真相之前，不能离
开经本，不能离开佛号。佛号更简单、更扼要，真正把纲领抓在手上。一句一句佛号相续
，不令一切妄想杂念进入，这叫功夫，这叫学佛。
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没有见到事实真相之前，不能离开经本，不能离开佛号。佛号更简单、更扼要，真正把纲
领抓在手上。一句一句佛号相续，不令一切妄想杂念进入，这叫功夫，这叫学佛。
南无阿弥陀佛。