宣公上人:"皎性空之满月：皎，是皎洁、清净的意思。性空，是指佛性就好像虚空的满月
；满月，就是十五的月亮。顿落百川：百川，就是有水的地方。顿落，就好像虚空的满月
，那圆圆的月亮，顿然间落到一切水中；所有有水的地方，都有月光。所谓“千潭有水千
潭月”，潭就是深水池，也就是有水的地方；有水的地方，就有月光在那水面上。这就是
《永嘉大师证道歌》上说的：
一月普现一切水
一切水月一月摄
一月当空，普遍在一切水里，都会现出来这个月的光影。是不是有这么多的月呢？不是的
。所有一切水里的月亮，就是这一个月亮现出来的、摄照的；虽然有千千万万的水潭，现
出千千万万月的光影，但是月的本体就只一个。
皎性空之满月，皎洁的自性，好像虚空的满月一样；顿落百川，顿然间，都到落到这一切
的水里边去了。那么众生心里头都有水，佛性里边呢？就有月光，照到我们众生的心水里
边来。
众生心水净，菩提日日增。
这个心若清净了，心水清净了，菩提就一天比一天长得大了，长得高了，所以“顿落百川
”也就是这个意思。我们众生的心水要是清净了，佛的光明也就照到我们的心水里边来了
；我们的心水要是不清净，佛的性光也不能照到。就好像那个水池子一样，水要是浑浊，
就没有月光；水要是清净，在水里就现出一轮月光来。"