: 摘自：《地道建立》2010年 却佩格西 讲授／廖本圣老师 翻译／释见谛法师 编辑
: 接着谈第二地菩萨，于第二地证得戒律波罗蜜多特别增上的修持。
: 以持戒波罗蜜多来讲，出家众所受的比丘戒、比丘尼戒、沙弥戒、沙弥尼戒等，以及
: 在家众所受的居士五戒、菩萨戒、密咒戒、大乘八关斋戒、一般的八关斋戒等，这些都属
: 于符合定义的戒（律仪）。
: 一般所说的断除十不善并不是符合定义的戒或律仪，但也是属于持戒度的范围，虽然并
: 不是佛制戒的范围，但也是符合持戒波罗蜜多的范围，它的差别在于是否符合定义。[1]
: [1] 《南山律》：“问：一切善作尽是戒否？答：律仪所摄善作名戒，自余十业（十善业
: 道），但单称善，不名为戒。”《济缘释》云：“戒有二义：一有本期誓，二遍该生
: 境；余善反之，故不名戒。”十善道不是具定义的戒，十善道属于非律仪非非律仪。