一、净宗是名符其实的正法，纯正之法
【尊者舍利弗。】
前面上首表法，第一位尊者憍陈如。憍陈如表法意思很深，他表修学净宗法门的同学
，无论在家出家，皆是如来第一弟子。
十方三世一切诸佛如来，无量法门，唯独净宗始终都是正法，为什么？有讲经的，有
听经的，念佛就是修行，往生就是证果。念佛的同学就在现前，哪一年，哪一个月没有往
生的？瑞相之好，预知时至，自在往生，不是假的。所以净宗是名符其实的正法，纯正之
法。这个法叫难信之法，但是它很容易修成。虽说容易，也并不简单。每一个听到这个法
门能信、不怀疑，能发愿求生净土，真肯念佛，佛来接引，看到就很容易。
美国马里兰州周广大先生，往生前三天才遇到佛法。三天往生了，真往生了，火化还
有舍利，真难得。真信才行，真信真愿就是无上菩提心。一心称念，没有怀疑、没有忧虑
，这就是一向专念。发菩提心一向专念决定得生，这是阿弥陀佛四十八愿当中第一愿，无
比殊胜。另外旧金山甘老太太的朋友，穿着海青盘腿坐在床上走了，预知时至。她留遗嘱
，而且把孝服统统做好，后事都安排好。至少三个月之前知道，才有时间准备。真功夫，
一点都不假，默默无闻，说走就走，没有丝毫痛苦。前一晚一切正常，第二天早晨走了。
把后事料理得这么清楚，交代清楚，预知时至。
这个法门真正是如来第一弟子，是普通人吗？不是。经上告诉我们，凡是念佛往生的
人，都是过去无量劫中曾经供养无量诸佛，这一生遇到净宗，得诸佛如来威神加持，自己
真正信愿持名求生净土，才能成功。如果没有过去生深厚的缘分，那是不可能的。像周广
大，像这位老太太，都不是简单的人物。都是往昔无量劫中跟佛结深厚的缘分，世间没有
偶然的事情，《弥陀经》上说，“不可以少善根福德因缘得生彼国”，一定是多善根、多
福德、多因缘。不能轻易小看了，疏忽，那是错误的。想一想，我们的善根福德因缘够不
够？第一个是信心，是不是真信？还有一分怀疑就靠不住，不容易。信心一个是过去生中
的善根，一个是现在遇到，欢喜，不但深信不疑，对这个法门无量的欢喜，尊重，真干。
还要懂得报佛恩，念佛往生，让大家生起信心。海贤老和尚给我们做出最佳的榜样。
二、戒是无上菩提本，净土法门也不例外
净宗就是一部经、一部论，黄念祖老居士的集注，夏莲居老居士的会集本。海贤老和
尚给我们做证明，一句佛号念到底。经论帮助我们起信、发愿，认识西方极乐世界、娑婆
世界，你将来要到哪里去？选择哪一条路？经论目的在此。没有怀疑，完全相信，经论就
不重要了，念佛重要。八万四千法门、无量法门，都建立在戒学的基础上。戒是无上菩提
本，因戒得定，因定开慧，净土法门也不例外，你看海贤老和尚，一生严持戒律。他持的
是什么戒律？行门五科，这就是戒律。修净土的人必须要遵守、要落实。
第一个是“净业三福”。第一福，“孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业”，
这四句就是儒释道的三个根。孝亲尊师我们落实在《弟子规》，得真干；慈心不杀落实在
《感应篇》，因果教育；修十善业，落实在《十善业道经》。没有这个，学佛很难成就。
这是地基，要落实在生活、工作、处事待人接物。海贤老和尚没学，但是他统统做到了。
第二条，“受持三皈，具足众戒，不犯威仪”，没有第一福就不会有第二福，当然更
没有第三福。三皈是我们修行的总纲领，我们就是修觉正净。经题讲清净平等觉，清净是
戒，平等是定，觉是慧，这三皈。能大师讲得好，“佛者，觉也”。觉而不迷叫皈依佛，
正而不邪叫皈依法，净而不染叫皈依僧，起心动念言语造作要想到觉正净，与觉正净相应
，这真皈依。与觉正净相违背叫迷邪染，那是皈依三恶道。三皈的落实就是戒律。五戒十
善、沙弥律仪，这是在家出家，修净土必须要做到。第三福，“发菩提心，深信因果，读
诵大乘，劝进行者”。净业三福，三条十一句，一定要做到，违背了就不是学佛了。
佛法衰了，戒没有了；礼乐没有了，儒就衰了；因果没人相信，道就没有了。过去学
佛要在儒、道扎根，然后才能登上佛的阶梯，如果不用儒跟道，那就得修小乘，先学小乘
戒，再学大乘戒。一定要重视戒律，《弟子规》、《感应篇》、《十善业》，这个基础没
有，那就什么都没有了。
三、往生是自己的事情，自己一定要有把握自在往生
海贤老和尚告诉我们，往生是自己的事情，自己一定要有把握自在往生，这个可靠，
助念靠不住。我们要学海贤老和尚，要真正有把握。把握从哪里来？从放下，你对这个世
界彻底放下了，没有一桩事情放在心上，你就能自在往生；如果还有挂念，有一桩事情放
不下，很可能那一桩事情就把你留在六道轮回，你这一生就去不了。所以一定要彻底放下
，特别是亲情，财色名食、五欲七情，要放得干干净净，不能有丝毫留恋。心里面只有阿
弥陀佛，除阿弥陀佛之外，没有杂念、没有妄想，这样往生没有问题。这样的人生智慧不
生烦恼，持戒得清净心，修定得平等心，智慧开了，大觉大悟，明心见性。
四、此一切世间难信之法，惟大智者，始能深信不疑
第二位尊者，舍利弗尊者。‘尊者舍利弗’。“梵语舍利，译为鹙鹭。梵语弗，译为
子”，中文翻译就是“鹙子”。“因母得名”。他的母亲身材端正，眼睛像鹙鹭鸟，非常
明亮好看，所以别人称他妈妈叫舍利，弗是子，就是舍利夫人的儿子，“谓是鹙鹭之子”
。也翻作“珠子”，他母亲眼睛清净像宝珠。也翻作“身子”，他母亲身材端正。“舍利
弗在佛声闻弟子中，智慧第一”。这部经、这个法门，第一是如来第一弟子，第二是智慧
第一，第三神通第一，它是来表本经的。
这个经特殊，听众很多。有“大比丘众万二千人俱”，一般经典上“一千二百五十人
俱”，这是普通经典。这个经跟《法华》一样，一万二千人，无异于《法华》。大经，大
经中第一大经，它有第一弟子，超过《法华》、《华严》。《华严》、《法华》虽好，你
不是上上根人你做不到。但是这部经你要遇到了，真正有善根福德因缘，你一生当中往生
不退成佛，确确实实是如来第一弟子。如来弟子神通智慧，焉有不殊胜之理。
舍利弗在母胎时，他母亲突然无碍辩才。他的舅舅俱𫄨罗，也在释迦牟尼佛会下证阿
罗汉。俱𫄨罗是声闻弟子中辩才第一。“八岁登座”，讲经说法，国际知名。“七日之内
，遍达佛法”。但是姐姐怀孕，他辩论常常都是输，怀的小孩一定是绝顶智慧。“本经说
此一切世间难信之法，惟大智者，始能深信不疑。故列上首，仅次憍陈如”。这表法太殊
胜了，我们遇到这部经是“无量劫来希有难逢之一日”。这说明真正相信，真正不怀疑，
这个人是智慧第一。
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一定要彻底放下，特别是亲情，财色名食、五欲七情，要放得干干净净，不能有丝毫留恋
。心里面只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外，没有杂念、没有妄想，这样往生没有问题。这
样的人生智慧不生烦恼
南无阿弥陀佛。