一、为什么学佛？为了要把真心找出来
【其名曰。尊者憍陈如。】
“尊者，梵语阿梨耶”，中国翻作圣者、尊者，谓智慧、德行具尊者，乃阿罗汉的尊
称。德行是持戒，智慧是他的心清净，清净心生智慧。阿罗汉是学位的名称。
六祖惠能大师大彻大悟、明心见性。他见性的时候说了五句话，第一句，“何期自性
，本自清净”，自性从来没有染污过，它是真正的清净。第二句，“何期自性，本不生灭
”。宇宙间一切法，六道十法界，都是生灭法，有生有灭。自性不生不灭，所以它是真的
，凡是有生有灭都是假的。自性就是真性，也叫真如、本性、真心。为什么学佛？为了要
把真心找出来。真心找到了，生活用真心，工作用真心，处事待人接物统统用真心，用真
心就是佛陀。明心见性的人用真心，宗门说见性成佛，见性的人就称为佛陀。
见性就称为佛陀，他见到真相了，也叫实相，实是真实。真实的相是本自清净、本不
生灭，第三句，“本自具足”。佛告诉我们，“一切众生皆有如来智慧德相”，本自具足
智慧，圆满、无所不知的智慧，是你自性里头本有的，不是外来的，只要你明心见性，智
慧就现前了。德是德能，五常、四维、八德是自性里头本自具足，不是外来的。见性之后
，你起心动念、言语造作自然跟道德相应，道德透出来了。我们每个人都有如来一样的智
慧、道德，现在被烦恼障碍盖覆住了，它透不出来。把智慧德能变成了烦恼，这错了。
二、善根是什么？福报是什么？
学佛目的就是要回归自性，明心见性之后智慧现前了，道德恢复了。还有相好，相好
是我们的依报跟正报，这一部《大乘无量寿经》上所说的西方极乐世界，就是相好。天亲
菩萨《往生论》为我们说明极乐世界二十九种相好，环境、老师、往生到极乐世界的人，
无比的殊胜庄严。即使是凡圣同居土下下品往生，皆作阿惟越致菩萨，就是明心见性的菩
萨。阿弥陀佛本愿威神加持，圆证三不退。我们太幸运了，一生可以成佛，不要等来生。
来佛寺的海贤老和尚，给我们做出最佳的榜样。他二十岁出家，小伙子有善根，善根
是什么？老实、听话、真干，具足善根。有福报，福报是什么？不是有财富地位，他有福
，福报是真诚，真诚的人有福；恭敬，对人、对事、对物恭敬，难得，恭敬的人有福；第
三个心地清净，也就是妄想少、杂念少。这人是个孝子、是个好学生，这个人一生能成佛
，他具足成佛的条件。老师就教他一句南无阿弥陀佛，嘱咐他，一直念下去，他这句佛号
就念了九十二年。没有拐弯，没有换别的法门，老老实实的念这句佛号，念了九十二年。
谛闲老和尚徒弟锅漏匠，不认识字，在寺院里五堂功课不会做，所以剃头之后没受戒
，就教他一句南无阿弥陀佛，一直念下去，念累了就休息，休息好了接着念，不分昼夜。
锅漏匠真听话，他的好处就是老实、听话、真干，师父教的，他不折不扣完全做到。念了
三年，预知时至，站着往生。一句佛号念三年，什么都不懂，没有听过经，也没有念一句
咒，一心专念。吃尽了人间苦头，最后发心真正皈依，全身投靠三宝。三年。
三、要学海贤老和尚，一句佛号念到底，万缘放下
最近刘素云居士送她姐夫往生，姐夫虽然念佛念了四、五年，脾气很大，瞋恨心很重
。最怨恨他的儿媳妇，冤家聚会，发誓死都不饶她，作鬼也来找她。刘素云居士千辛万苦
劝导，终于把怨恨放弃了，生极乐国去了，瑞相稀有。媳妇也改过，回头了，不再怨恨公
公，公公也原谅媳妇了。非常非常不容易，不往生你来生是地狱，地狱出来之后再碰面，
又是冤家对头，不知道造什么样的罪业。罪业造完了，还是三途去受苦，生生世世冤冤相
报没完没了。这个事情不是聪明人做的。搞清楚、搞明白了，这两个一放弃，这才往生到
极乐世界。这晓得，往生极乐世界真正解决问题。
世尊的法运，现在是末法第二个一千年，往后还有九千年。宗门、教下都不能超越，
唯独念佛人超越了。佛在世佛讲经，弟子们听经，憍陈如尊者第一个证果，这就是正法。
有讲经、听经、修行，没有证果的，这叫像法。末法，有讲经、听经，没有修行、没有证
果的，末法。最后连讲经、听经的没有了，法就灭了。净土宗现在还是正法，有讲经、有
听经、念佛就是修行，往生就是证果。净土法门是释迦牟尼佛纯正之法，我们遇到了。遇
到了要念佛，要学海贤老和尚，一句佛号念到底，万缘放下。
我这个碟看了有四、五十遍，我劝同学们一天看三遍，一天念一万声佛号。一万声佛
号大概两个小时，盘片是一个小时，一天五个小时修行，一年不间断，你必定往生净土。
你这一生没有白来，修的是如来正法，海贤老和尚可以给你作证。人只要功夫成片，决定
见佛，大势至菩萨告诉我们，“忆佛念佛，现前当来，必定见佛”。这些个念佛人，口里
头念佛，心里面想佛，心里除阿弥陀佛之外什么都没有，清净心，这叫功夫成片。这样的
人，佛一定会现身，告诉他什么时候来接引他往生，坚定他的信心跟愿心。
四、做阿弥陀佛第一弟子、释迦牟尼佛第一弟子
老和尚这一生，住在乡村小庙，确实他已经念到理一心不乱，做榜样给我们看。在这
个时代，像他那样的修行没有任何障碍，一生于人无争，于世无求。他的工作就是农耕，
出家之后，小庙没有人来烧香供养，靠自己劳作耕种才有饭吃，他非常勤奋，种粮食、种
蔬菜、种水果。一生开了一百多亩地，收成很可观。他没有拿去变卖，完全用它来救济四
周围贫苦人家，没有吃的、没有穿的他照顾，受他救济的，成千上万的人。他的布施，不
是别人供养他拿来布施，不是的，自己劳作，自己耕种，收获的拿来布施。阿弥陀佛要他
来表法，有道理，他确实表得太好了、太圆满了，阿弥陀佛要找这样的人不容易。
这个世间什么都是假的，没有一样东西值得留恋，你要想留恋一样，那你就不能往生
，你还要搞六道轮回。轮回跟极乐世界做一个对比，你往哪里去？你继续搞六道，还是要
想往生到极乐世界，听凭你自己选择。选择极乐世界，又丢不掉六道轮回，怎么办？是你
对极乐世界认识不够透彻，那就得要听经。听经功夫不得力，可以不要听经，我劝你先打
根基，把这个光盘一天听三遍，听一千遍，一年，一年之后再听经，完全不一样了。你现
在听经听不懂，一年之后你听懂了，你听出味道出来。
老和尚虽然一百一十二岁，他的体力、精神大概只有四、五十岁的人。年岁大他不老
，什么活都干。临走的这天，晚上走的，这一天从早到晚在菜园工作，拔草、浇水、平地
，搞到天黑。晚上往生，白天这一天没休息，还干一天活。他的表法表的真周到。老和尚
心地非常慈悲善良，给大家做出最好的念佛榜样，不妨碍生活、工作、不妨碍应酬，没有
丝毫障碍。心里头万缘放下，只有一句佛号、一尊阿弥陀佛，没有妄念、没有杂念。所以
他念到功夫成片，一心不乱，事一心、理一心他全证得了。
做阿弥陀佛第一弟子，憍陈如是释迦牟尼佛的第一弟子，把他摆在这里，为什么？佛
经里面列上首，几本书里头是憍陈如？都是舍利弗、目犍连。这个法会上，憍陈如第一，
舍利弗、目犍连退后了，这什么意思？代表念佛法门是释迦佛的第一法门，学习这个法门
是释迦牟尼佛第一弟子，也是阿弥陀佛第一弟子。第一弟子哪有不往生、不成佛的？
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这个世间什么都是假的，没有一样东西值得留恋，你要想留恋一样，那你就不能往生，
你还要搞六道轮回。轮回跟极乐世界做一个对比，你往哪里去？
南无阿弥陀佛。