清朝冬瓜和尚，喜食冬瓜，人称冬瓜和尚，失真名。自住茅篷，古如终南山，居茅篷者多
，有二、三百间，彼此相距不远，可互相照顾。和尚晚年，不知何故，欢喜逛街，朝出暮
还。
年底，老同参来访。告诉老友，‘将于 正月十五 往生西方，请来助念。’老朋友表
面答应，心中存疑──整天逛街，怎能往生？
元宵节，依旧上街，人来助念，却不见踪影。恰好那天，冬瓜和尚提早回家，见友甚
喜，问：‘有何贵事？’答：‘送往生。’始恍然，马上沐浴礼佛，端坐念佛。临终前留
偈云：“终日走街坊，心中念佛忙；世人皆不识，别有一天堂。”
主要是前两句，走街坊，目的为磨练动中念佛，不受境转。所以，念佛人应训练自己
动、静、顺、逆皆不忘弥陀圣号。
清朝有一位冬瓜和尚，名没有传下来，不知什么名字，喜欢吃冬瓜，人们就称他冬瓜和尚
。他是杭州人，在华严庵出家，出家以后，专修念佛法门，邻近庵有一位慧照师和他打同
参，二人很好的同参道友。很奇怪，冬瓜和尚，吃饱就跑出去街上走，在杭州街上走来走
去。走到晚上就回来，晚上继续念佛，每日都一样，都是在街上走。他的同参感觉到，好
像不太肯修行，看他一天到晚都在街上走。但是也不敢对他说什么话，而他的习惯就是这
样。每日吃饱就到街上走，晚上就回来，回来又有在念佛，这样的生活，经过了十多载。
有一年他要往生的前一年底，见到同参慧照师的时候，他就对慧照师说：“老同参啊！我
正月初六就要去西方，你正月初六要来送我！”
慧照同参把他看做在开玩笑，想他一天到晚都在走街路，说他要往生，实在不太相信
。但是口不敢说，心中在冷笑，口就回答说：“好啦！好啦！你若要往生，当然我会来送
你！”
冬瓜和尚说：“我一旦话说出来就标准！不要忘记！”
“好啦！好啦！我不会忘记！”
年过了，正月初六，那日早上冬瓜和尚就去法慧庵，受人供养吃饭。还没回来的时候
，慧照师就已经来要送他。看他不在，就知道可能是在开玩笑，连他自己都没有在准备，
说他会往生，那有这一回事？就在里面坐，坐到冬爪和尚吃过午饭回来。回来见到老同参
慧照师坐在那里，就问说：“你来做什么？”
他说：“你告诉我说，你正月初六要往生，叫我来送你！你却问我要来做什么？很奇
怪？”
“真的！我有对你说过，你若没有提起，我也忘记。这样，好！现在我要去了！”马
上就去沐浴换衣服。海青、披衣已经穿好，就去拜佛。拜好，就去坐着，就向他的同参说
：“这样，我要去了，但是我有一首偈颂，请你写起来。”开始念：“终日走街坊，心中
念佛忙，世人都不识，别有一天堂。”偈颂念好的时候，唸一声“阿弥陀佛”，静静的坐
在那里，他的同参见他静静坐着，就为他念佛，念了念，就看他，他都没有动，没有表示
。再过一段时间摸他，他已经没气了，果然是走了，非常自在。
看他的偈颂就可以知道：“终日走街坊”：说我一天到晚都在街上走来走去，做什么
呢？
“心中念佛忙”：我虽然是走街坊，没有一日闲空，不是在逛街，我是在念佛！怎样念佛
？意思就是藉这个动中锻练念佛，利用街上很闹的地方，这样锻炼念佛。可见这位冬瓜和
尚，他的念佛功夫是相当深，所以能在闹中念佛。而且想到要走，就走！事先说好那一日
要往生，到时候自己却忘记了，由同参提醒，随时就走。像这种来去自由的，可以说是非
常罕有。在高僧传里面，像这种自己说什么时候要往生，结果自己忘记，别人提醒他，随
时就去的，和冬瓜和尚只有两位，可见功夫相当深。而且他是修念佛成就，专念阿弥陀佛
得到这样殊胜的瑞相，这是非常难得。
根据这个事实的证明，就可以知道念佛的功德是怎样的殊胜，念佛是真实能令人了生
死、出苦海，这就是锻炼“动中念佛”！