一、一法圆满一切法之功德
十门最后的一门，“主伴圆明具德门。横竖万法成为一大缘起，法法交彻；故随举一
法，其他一切法即伴之而缘起”。一切万法，一法是主，一切法是伴，主伴。主不是独一
而是任一，任何一法它要是主，其他一切法就是伴。像办讲座，上讲台那人是主，所有听
众都是伴，另外一个人上讲台，他又是主，宾主可以常常换位，这是佛法所说的。所以观
世音菩萨三十二应，在某一个场合当中主不一样，个个都是主，个个都是伴。
“横竖”，横指空间，竖指时间，全宇宙里头万事万物成为一个大缘起。缘，无量因
缘，一个缘起，一切缘统统都起来了。这是“法法交彻”，交互贯彻一切法。换句话说，
统统有关系。为什么？一个体，体是相同的，体是法性。电视屏幕所显的色相，互相有没
有关系？有，为什么？一个屏幕现的。屏幕不动，能现万象，万象流动跟不动的屏幕不妨
碍，这叫事事无碍，只有《华严》讲得透彻。显出全宇宙是一体。所以“随举一法，其他
一切法即伴之而缘起”，自然就起来了。
“亦即举一法为主，则其他一切法皆为伴，而赴于此一法”。娑婆世界以释迦牟尼佛
为主，一切诸佛到这边来都是属于伴，阿弥陀佛来也是伴；极乐世界阿弥陀佛为主，十方
一切诸佛到极乐世界是阿弥陀佛的伴。“更以他法为主，即余法成伴而尽集之”。像集会
一样。“故一法圆满一切法之功德，是名圆满具德”。任何一法都具一切法的功德。清凉
《大疏》比喻，“如北辰所居，众星拱之。”北辰是北极，取北辰这个中心，一切星都绕
着它转。
二、此一句佛号圆满具足一切法之功德
“今本经以发菩提心、一向专念为宗，以十念必生愿为大愿之本”。十念必生是第十
八愿，这一愿是根本。“专重持名念佛，名具万德，此一句佛号圆满具足一切法之功德。
举体是华严玄门圆明具德之义”。名号功德不可思议。我们实实在在说，对于名号功德是
一无所知。如果真正明白了，就这一句名号，真的叫无事不办。海贤法师为我们做出来，
只要有信心，你的问题就解决。老人家十八岁时，腿上长一个疮，溃烂，苦不堪言。他一
心专念观世音菩萨。他天性老实、听话、真干，有真诚心、有清净心、有恭敬心，这些条
件具足，念了一个多月，疮好了。真正相信佛语是真话，决定没有骗人，信心坚定了。二
十岁出家，师父教他这一句阿弥陀佛。如果二十以后害这个疮，他肯定念阿弥陀佛。观音
菩萨能帮助你解决的问题，阿弥陀佛做不到吗？对阿弥陀佛不了解、不认识，对观世音菩
萨认识、了解的程度超过阿弥陀佛，观音菩萨就管用。你相信哪一尊佛，相信哪一尊菩萨
，他就管用。怎么治好的？信心治好的，念头治好的。念佛菩萨名号功德很大，这念头好
！念头里头第一好的就是念阿弥陀佛。
所以专持名号，“专重持名念佛”，要知道“名具万德”，“万”表圆满，自性圆满
的智慧德相都在这一句名号当中。“此一句佛号圆满具足一切法之功德”，包括世间法、
出世间法，我们给别人讲人家不相信。海贤老和尚九十多年，就这一句佛号没有拐弯。他
遇到不少灾难、障碍，就是一句佛号。在山上遇到一只狼好像是生病很严重，老和尚就坐
在旁边念阿弥陀佛。念了没有多久，这只狼醒过来了，生了五只小狼。一句佛号不拐弯，
没有第二个念头，我们还会找这个、找那个。老和尚完全没有第二念，无论什么难关，一
句佛号畅通无阻。这才叫一向专念。他没有杂念妄想，他对于阿弥陀佛真正信得过。
所以这一句阿弥陀佛圆满具足一切法的功德，“举体是华严玄门圆明具德之义”，圆
是圆满，明是智慧。《华严经》上佛说，“一切众生皆有如来智慧德相”，就是圆明具德
，自性里头本有的，自性是我们的真心。所以每个人都有跟佛一样的智慧德相，只是佛的
智慧德相显出来，他在生活、工作、处事待人接物全用上了；我们的圆明具德有，没有失
掉，但是我们的心不清净不平等，心里有烦恼、有杂念，所以性德显示不出来。佛教导我
们没有别的，全是修定，定生慧，慧显德。八万四千法门全修禅定。离开禅定不是佛法，
八万四千种方法统统修禅定。得定之后，定起作用就是智慧开了。所以说因戒得定，戒是
规矩，守规矩你就得定，因定开慧，智慧开了，圆明具德就现前，就起作用。
三、把所修所证的用在生活上、用在工作上
老和尚教海贤法师的法子，那就是持戒，教他念一句南无阿弥陀佛，嘱咐他一直念下
去，这就是给他的戒律。他真的受持，不拐弯，一直念下去。蕅益大师说，真正相信有极
乐世界，真正发愿求生净土亲近弥陀，这个信愿就是无上菩提心。这个他发得很足，一向
专念他也做得很彻底，理一心，就是禅宗的大彻大悟，教下的大开圆解，他有没有得到？
得到了。老师跟他说过，不要乱说。他得到的，什么都知道，他不说，妙！
佛教他什么？不说，教他把它演出来，在生活当中表演出来，把所修所证的用在生活
上、用在工作上。他是农夫，他把他念佛的功夫用在工作上，工作永远没有疲厌，愈干愈
欢喜，妙！表现在处事待人接物，表演六波罗蜜，布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若
。老师教他，你知道的，不要跟人说，他不说，妙极了！最后的表法，等了九十二年。最
后表法就这本书，《若要佛法兴，唯有僧赞僧》，表这个法。佛法要兴旺，出家人彼此赞
叹，决定没有毁谤的，佛法就兴旺了。表一切诸佛如来希望佛法兴旺起来。
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老和尚完全没有第二念，无论什么难关，一句佛号畅通无阻。这才叫一向专念。
他没有杂念妄想，他对于阿弥陀佛真正信得过。
南无阿弥陀佛。