(接续前文：#1Ssh1pce 古印度佛法传承源流～菩提心的修持方式-115)
CBETA B10, No.0067《菩提道次第广论》卷十〈上士道．学菩萨行〉
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庚二、显示学习智慧、方便一分不能成佛
寅一、学习布施
初中(学习六度熟自佛法)分六：一、学习布施；二、持戒；三、忍辱；四、精进；五
、静虑；六、般若道理。
辰三、布施自性所有差别 巳一、法施 巳二、无畏施 巳三、财施
巳三、财施 午一、实舍财施 未一、舍财道理
如何行施。分二：
不以何等加行而施者，谓不速与，稽留乃与；令起烦恼，然后乃与；令行非法或违世
间道理之业而后施与；先誓与此后减少给或给下劣；数恩而与；一时能与而为渐次少少相
给；自为国王夺他妻子而为惠施；逼取父母奴辈等财而与余者；由能损害他人方便而行惠
施；自懒惰住，教他行施；于来求者呵责嗤笑，旁言轻弄，粗言恐吓，而后给与；违越佛
制学处而施；不能如有资财而施，长时积集然后顿施，是为应断。故当舍离此等加行。
又诸菩萨见积集施，其施有罪；见随得施，其施无罪。谓若积集然后顿施，福并无多
，及于集时退却众多求资具者，令生嫌恨后，施诸余未求者故。《菩萨地》中所说此等极
为重要，谓见集时生长悭等众多烦恼，护等劬劳障多善行，多于中间发生损失，不能毕竟
惠施事故。
当以何等加行而舍者，(....待续....)