: [1] 外道主张远离身心之外有常一自主的补特伽罗(我)，属于粗品的补特伽罗我执
: 此处，外道认为的远离五蕴身心之外有一种我的存在，并不是说在身体外面，是指与
: 五蕴分离、与五蕴相异而有的我，并且对于这种我加上常、一、自主的特征（常：非刹那
: 性；一：不具支分；自主：不是由因缘而生），如果认为身心里面也住着这种我（与五蕴
: 无关的常一自主的我），也是指远离五蕴身心之外的我，因为这种常一自主的我与身心蕴
: 体毫不相关，与身心蕴体是分离分开、与身心蕴体是异的，所以说是五蕴身心之外的。
: 外道所说的离蕴我（离蕴与蕴不相关的我），例如数论派认为有个这样常一自主的我
: 投生于轮回中，比如人的身体内住着这样的我，认为当这样的我脱离轮回就是解脱。
: [2] 佛教四法印当中说到“诸法无我”，无我（说到我的不存在）在内道宗义有不同粗细
: 层次的所遮，遮除远离身心之外有常一自主的我，是内道所有佛教宗义共说的无我。