一、夫众生之生灭心，处处能缘，独不能缘于般若
“夫众生之生灭心，处处能缘，独不能缘于般若。须位登别教地上之菩萨，方能契入
，于无住时即生心，于生心时即无住”。
觉是一切法自然通达，所以称为本觉，它本来就觉悟。这一念不觉，本觉变质了，变
成阿赖耶，阿赖耶就是不觉。十法界依正庄严都是依阿赖耶起来的，阿赖耶是生灭心。从
执持种子来说叫阿赖耶，从分别来说叫它做意识，从执著来说叫它做末那。于是我们就知
道，末那跟意识就是阿赖耶的作用，它两大种类的作用，一个是分别，一个是执著，执著
是见思烦恼的根本，分别是所知障的根本。
第六意识能缘的能量最大，遍法界虚空界没有它缘不到的，就是缘不到般若。法身、
般若、解脱是自性的三德。它缘不到法身，缘不到般若，为什么？法身、般若都是没有形
相的，缘要有对象。你看前五根，眼耳鼻舌身，它能缘的是物质现象，眼缘色、耳缘声、
鼻缘香、舌缘味、身缘触，叫五尘，它有对象的。第六意识是心，它不是物质，它是个念
头，念头能缘法，它能够想过去，它能够想未来，它对外能缘虚空法界，对内它能缘到阿
赖耶的三细相，阿赖耶的业相、转相、境界相。
业相，现在科学里头讲的能量，它是波动的现象，就是一念不觉；转相就是念头，科
学叫信息，能缘得到；境界相是物质。物质是假的，是念头产生的幻相，我们误会把它当
作物质，其实是假的。单独这一个物质，我们是不能觉察到的，因为它太小，生灭的频率
太高。要依照弥勒菩萨所说的，它存在的时间只是一千六百兆分之一秒。前念灭后念生，
一个生灭就是一念，一念就是一个生灭。
从一念来说，这是心理现象，生灭现象，这一念当中具足五蕴。基本物质里头，极微
色它具足色受想行识，就是讲一个微中子，它是活的，它不是死的，它有感受，它会想，
它有行，行是相续不断，前念灭后念生这叫行，就是相续不断。这是八识的能量，它是有
限的，有侷限的，要用真心，真心的能量是无限的。
二、有念都是妄，无念就是真：无念里头有无量智慧、有无量德能、有无量相好
真心是什么？我们前面学过，真心就是正念、就是无念。念有念无是妄心，念善念恶
是妄心，念佛法念世法也是妄心，有念都是妄，无念就是真。无念也不是什么念都没有，
什么念都没有，那邪正都全没有了。无念里头有无量智慧、有无量德能、有无量相好，这
是《法华经》上讲的性具，也是《华严经》上佛说“一切众生皆有如来智慧德相”，这是
性具的，自性本有的。自性有圆满智慧、圆满德能，智慧德能决定不是从外头求来的，外
头没有。
具足法身、般若、解脱，叫三德祕藏，真正常乐我净。法身有常乐我净，般若有常乐
我净，解脱也有常乐我净，就是不能回归常寂光，必须无始无明习气断了，他就回常寂光
。回到常寂光，常寂光没有物质现象，没有精神现象，也没有自然现象。常寂光在哪里？
常是不生不灭，寂是清净无染，光是光明遍照，照全宇宙，一切时一切处无所不在，我们
大家统统在诸佛如来常寂光当中。像我们这个房间里头有十几盏灯，每一盏灯打开，光都
是照满这个空间，光跟光融在一起分不出来。所以进入常寂光，就跟一切诸佛如来融成一
片，这是自性。融入常寂光就是回归自性，回归自性才真正证得大圆满。你在哪里？无处
不在，无时不在。我天天在想着，阿弥陀佛我想见你，阿弥陀佛忽然在面前看到了，就现
身了。他有没有从哪里来？没有；消失了到哪里去？也没有。不来不去，“当处出生，随
处灭尽”，这《楞严》上说的。他没有地方不在，所以遍法界虚空界一切众生起心动念他
全知道。什么时候得度，什么时候应该去照顾你，他全晓得，绝对不会错过时节因缘。到
时候他真来了，真现身，真给你说法，真的帮助你、成就你，这是我们要深信不疑。
四、即念离念，巧入无念
“今此净土法门，教众生持名念佛，令众生即念离念，潜通佛智，暗合道妙，巧入无
念，即凡成圣”。这个方法妙极了，即念就是一句阿弥陀佛，离念是把其他的妄想杂念放
下，让我们心里只有一念，只有阿弥陀佛。除阿弥陀佛之外什么念头都没有，叫离念，有
这句阿弥陀佛是即念，即念离念，离念即念。潜通佛智，佛智是无所不知，潜通佛智就是
潜通自性本具的般若智慧。暗合道妙，这个道是成佛之道，妙极了。
巧入无念，就教你念一句阿弥陀佛，念久了自自然然无念而念，念而无念。你说他有
念，他没有念；你说他没有念，他阿弥陀佛的名号相续不断，一个接着一个。即凡成圣，
我们的身是六道凡夫身，成圣，西方极乐世界是法性身。我们现在这个身体是法相身，是
阿赖耶的相分，就是物质现象，极乐世界的身不是物质现象，它是从法性变现出来的。法
性是清净的，所以身是清净的，法性是没有念头的，所以他心是清净平等觉，这五个字就
是形容法性的德能、德相。
“故《疏钞》曰”，莲池大师的《疏钞》，这两句话说得好，“越三祇于一念，齐诸
圣于片言”。越是超越，三祇是三大阿僧祇劫。净宗一念就超越了，一念就是念佛，念阿
弥陀佛。有榜样、有证据给我们看，来佛寺的贤公老和尚，海贤老和尚做出榜样给我们看
，他一念超越菩萨三大阿僧祇劫。你要问我，他老人家往生什么品位？我毫不怀疑、毫不
思索告诉你，上上品往生。
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南无阿弥陀佛。