一、本经正是一大藏教的指归
本经正是一大藏教的指归。“《华严》经末，普贤大士十大愿王导归极乐，是其明证
。”这个太明显了，一看就清楚，文殊普贤发愿往生极乐世界，这证得圆满。楞严会上二
十五圆通，势至、观音摆在特别法门。依照顺序排列的是一般法门，要依一般顺序，观世
音菩萨耳根圆通在二十五圆通应该摆在第二位，第一是眼根，第二是耳根，他没有排在第
二位，他排在最后，第二十五。大势至菩萨根大，应该排在，二十五位里头他应该排在第
二十三，结果摆在第二十四，他跟弥勒菩萨对调了。他应该在弥勒菩萨前面，跟弥勒菩萨
对调，弥勒菩萨二十三，他二十四。说明没有按照顺序，这是特别法门，按照顺序是普通
法门。普贤十愿导归极乐，这是非常明显的教诲，我们应该要深深能够体会到。
二、极乐世界是普贤十愿的法界
“四十华严经，普贤行愿品曰：应修十种广大行愿。何等为十？一者礼敬诸佛”。这
是修学大乘，特别是修学净土，求往生净土的人要特别注意。《无量寿经》第二品，夏老
的会集本第二品“德遵普贤”，真的是经的序品。本经序品一共有三品经文，前面两品通
序，第三品是别序，就是发起序。所以《甄解》讲《华严》、《法华》是本经的由序，有
来由，它不是随便说的，展开经本你能够看到，是真的不是假的。所以十大愿王我们要学
，为什么？西方极乐世界个个都是学的普贤十愿。极乐世界是普贤十愿的法界，普贤十愿
展开，才是极乐世界。你问极乐世界从哪来的？就这十愿来的。往生到极乐世界，没有一
个不是修普贤十愿的，换句话说，极乐世界是普贤的法界，我们能够修学，学得愈好跟极
乐世界愈相应。
三、应修十种广大行愿：（一）礼敬诸佛
第一个，“礼敬诸佛”，我们得真干。为什么？我们想到极乐世界去，极乐世界的人
个个礼敬诸佛，没有一个例外。诸佛是指谁？《华严经》上世尊告诉我们，一切众生本来
是佛，一切众生皆有佛性，一切众生皆有如来智慧德相，在十法界里头只有迷悟不同。
因为你本来是佛，所以你能够成佛，你只要走佛的道路，你就会成佛。十法界十条道
路，这个十条道路十种果报都是自性所生所现。从一念不觉就变成阿赖耶，阿赖耶是妄心
，妄心从真心生的，妄不离真。但是真妄的作用不一样，真是无上菩提，妄是十法界依正
庄严，不一样。
从理即佛来说，一切众生都是佛，不但有情众生是佛，无情众生是法（万法），我们
这桌椅板凳是不是佛？都是，动物是佛，植物是佛，矿物都是佛，没有一样不是佛。我们
礼敬的对象是诸佛，包括十法界依正庄严，依报就是山河大地，包括里头一切植物，正报
这是讲一切众生，有情的众生，有情无情同圆种智。我们对待佛很恭敬，对待父母很孝顺
，能不能将这些恭敬孝顺对待一切人、一切事、一切物，为什么？礼敬诸佛，普贤行里的
第一条。
修普贤行从哪里修起？从礼敬修起。为什么？真诚心修出来了。所以中国古时候教婴
儿，不是教小孩，教婴儿，谁教？父母教。他跟谁学？他跟父母学的。父母孝顺他的父母
，孩子学会了，长大就会孝顺父母；不是长大，从小到大都懂得孝顺父母，他学会了。现
在儿女不孝，可不能怪儿女，你要怪儿女，儿女太冤枉。怪谁？怪做父母的人没有把他教
好。那父母不在面前，就是孩子的祖父母不在面前，现在小家庭，能不能供养父母的照片
，就是孩子祖父母的照片，挂在明显的地方，早晚向父母行三鞠躬礼。给谁看？给孩子看
。孩子见到父母晓得，我的爸爸妈妈每天早晨都要跟爷爷奶奶行三鞠躬，你看他那个恭敬
心就生起来了。父母之外，对我们恩德最大的无过于老师，所以把老师的照片跟父母的照
片放在一起，使自己永远不忘，感恩戴德。父母老师把我教成的，我怎么可以忘恩负义？
没人教了。我的父母老师都不在了，照片在，父亲的照片找不到，母亲照片还有，找不到
的就供牌位，能找到的供养照片。这是教化众生，教孝、教敬，对父母孝，对老师敬。把
这种孝敬孝顺一切众生，对人对事对物用这样的孝心，这叫普贤菩萨。普贤是法身菩萨，
唯有他证得法身他才知道应该这样做法。普贤像个母亲，非常负责的母亲，一切菩萨是儿
女，普贤现身说法。
我曾经听人跟我讲，夏莲居老居士普贤菩萨再来的，黄念祖老居士观世音菩萨再来的
。去年一月，就是一年前往生的，海贤老和尚也是普贤菩萨的化身。理上讲得通，事上没
有证据，所以我们也不必怀疑，也不必完全相信。理上讲得通，事上没证据，我们这样的
态度就最好，我们把他当作菩萨看待。他真正是菩萨，他不是假的，给我们做出，在这个
大时代当中学佛修行证果要像他这个样子。印光大师一生教人，时时刻刻，一分诚敬得一
分利益，十分诚敬得十分利益。你修行能得多少利益，与你的诚敬心完全成正比例，没有
诚敬心，你什么都没得到，你还是在六道轮回里头原地踏步，这个不能不知道。学佛从哪
里学起？从礼敬学起，真诚心修礼敬，清净心修礼敬，从这入门。
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我们也不必怀疑，也不必完全相信。理上讲得通，事上没证据，我们这样的态度就最好，
我们把他当作菩萨看待。他真正是菩萨，他不是假的，
给我们做出，在这个大时代当中学佛修行证果要像他这个样子。
印光大师也说，看一切人都是菩萨，唯我一人实是凡夫。
好人也是诸佛，坏人也是诸佛。都是表演的，做一个情境，让我们在情境中学习不动心。
我们也要很谨慎诚实检点自己内心，不要看一切人都是凡夫，那就迷惑颠倒了。
（自我反省惭愧！）
南无阿弥陀佛。