一、极乐世界是性起，不是缘起
《华严经．性起品》里面说，“如来、应供、等正觉”，这是佛的十种称号，三种，
“性起正法不可思议”。我们这个世间叫缘起，不是性起，性起我们无法想像。我们生活
在缘起的世间，就是因缘生法。性起不是因缘，没有因，也不需要缘。什么地方是性起的
？诸佛如来所住的刹土是性起的，叫做实报庄严土，叫做一真法界，那个法界是性起，不
是缘起。性起跟缘起有什么不同？缘起的现象有生有灭，性起的现象不生不灭；缘起的现
象有动摇，性起的现象不动摇，永远像在定中一样，不动摇；缘起有染污、有烦恼，会生
烦恼，性起没有染污，不生烦恼。
往生到极乐世界，本经四十八愿在第二十愿，二十愿讲皆作阿惟越致菩萨，阿惟越致
菩萨就是大彻大悟、明心见性，他住的是性起，不是缘起。极乐世界是性起，不是缘起。
二、我们要回归到性起，不要留恋缘起
我们完全靠阿弥陀佛，真靠得住，要相信，不能怀疑。你稍稍有一点怀疑，最后往生
就变成障碍，去不了了。绝对相信，不能有丝毫怀疑。净土第一个条件就是信，第二个是
愿，第三个是持名念佛。信愿尤其重要，有信有愿决定往生。往生到极乐世界，品位高下
是念佛功夫的浅深，不是多少。功夫在什么地方看？就是你放下多少，功夫在看放下，你
放下得愈多功夫就愈深，放下得愈少功夫就浅。要把最难放下的摆在首先，在一般人讲，
情执最难放下。财物、地位、荣耀，哪一种你最喜欢的，你就在它那里下手，最难舍的都
舍了，其他就容易。不放下，亏吃大了，受害的是自己，不是别人。
我看到海贤老和尚，我有很高的警觉心，要向他学习。学习什么？彻底放下，有等于
没有。资生之具，就是生活必须要用的东西，愈少愈好。出家人三衣一钵，那是在印度，
在热带，一年到头三件衣足够了。所以出家人生活简单，什么也没有，树下一宿，日中一
食。资生之具多了就是累赘，家业太大了放不下。一定要晓得，假的，不是真的。《楞伽
经》里头讲得好，我们整个这个宇宙到底怎么回事情？佛在经上讲的，这些东西统统是“
自心现量”。你看，一句话讲尽了，是我们自己心里变现的现象，就是一切法从心想生。
心这么复杂、这么麻烦，没有关系，全是假的，不是真的。知道事实真相，自然就不放在
心上，有等于没有。我有的别人拿去用去了，无论用什么方法拿去了，我什么态度？本来
没有，本来不是我的，不就没事了吗？心平气和，快快乐乐。我的，我还常常念著，这就
错了，这念什么？念轮回，念六道，念迷惑颠倒。要学放得下，放得下之后，自然你就看
得破，智慧现前了。
是性起，我们要回归到性起，不要留恋缘起，缘起全是假的。“所以者何？非少因缘
，成等正觉出兴于世”，不是少因缘，是不可思议无量因缘，佛出现在这个世间。想到佛
一定想到自己，为什么？自己跟佛是一不是二，他已经觉悟了，他放下了，我还没放下，
我还没觉悟。今天他表演，为我们示现一条回归自性的道路、成佛的道路，我们要愿意走
这个路，依照他这个样子，依教奉行，这一生当中决定成就，不要等来生。首先要放下这
是我的、那是你的、那是他的，这个观念不好，这个观念去不了，跟极乐世界不相应。你
看，海贤告诉别人，念阿弥陀佛，这个世界什么都是假的，没有一样是真的。永嘉大师讲
“梦里明明有六趣，觉后空空无大千”，我们要觉，不要再作梦，在梦里醒过来了，看到
老和尚那个样子，我们醒过来，不要了。我修行为什么不能像他那个样子？我这个也要、
那个也要，这个也想、那个也想，就坏在这里。他的高明处，什么都不想，什么都不要，
一切随缘，有缘，是利益众生的做，表法；没有缘不做，不去攀缘，这个好。
三、佛对我们开示，我们自己要能悟入
我们接着往下面看，所以者何？这是一句问话，为什么？非少因缘，不是少因缘，而
是多因缘，成等正觉出现于世间。“以十种无量无数百千阿僧祇因缘，成等正觉出兴于世
”“乃至广说如是等无量因缘，唯为一大事因缘，大事因缘者何？唯欲众生开示佛知见故
”。下面注解说，“《华严经》乃世尊最初所创言，《法华经》乃末后之垂教，自始至终
，唯为此大事因缘”
我们看《华严》跟《法华》，自始至终就是为这桩大事因缘，开示悟入佛之知见，学
佛一定要抓住这句话。佛对我们开示，我们自己要能悟入，要不然佛的开示白开了，佛就
不讲开示了，为什么？没有悟入的人。悟入要什么条件？印光大师说得好，说得很多，“
一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益”。于是我们就知道了，要真诚心，要恭敬心
，看你有几成真诚恭敬你能够得几分利益，决定成正比例。我还加一个清净，要清净心，
心不清净不能得利益。要清净，只有学一样，不能学很多。
这个末后，“欲一切众生开明本心，同佛知见，等成正觉”。今天我们就学到此地。
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我有的别人拿去用去了，无论用什么方法拿去了，我什么态度？本来没有，
本来不是我的，不就没事了吗？心平气和，快快乐乐。
我的，我还常常念著，这就错了，这念什么？念轮回，念六道，念迷惑颠倒。
要学放得下，放得下之后，自然你就看得破，智慧现前了。
南无阿弥陀佛。