(接续前文：#1SFIa0Lg 古印度佛法传承源流～菩提心的修持方式-70)
CBETA B10, No.0067《菩提道次第广论》卷十〈上士道．学菩萨行〉
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庚二、显示学习智慧、方便一分不能成佛
又经宣说福资粮果，为生死中身及受用长寿等事，亦莫误解。
若离智慧善权方便虽则如是，若由此摄持，亦是解脱一切智因。如《宝鬘论》云：“
大王总色身，从福资粮生。”教证无边。
又汝有时说一切恶行一切烦恼恶趣之因，皆能变为成佛之因，有时又说施戒等善增上
生因，是生死因，非菩提因，应当令心正住而说。
又如经说：“著施等六，是为魔业。”《三蕴经》说：“堕所缘故而行布施，由戒胜
取守护戒等，如是一切皆悉忏悔。”《梵问经》云：“尽其所有一切观择，皆是分别。无
分别者，即是菩提。”
于此等义亦莫误解。
(....待续....)