印光大师如是说——带业往生
白话译文：
一切法门，都必须依赖戒定慧的道力，断除贪瞋痴的烦恼惑业。只有到了定慧力深，烦恼
惑业断尽，才有了却生死轮回的份。如果烦惑还没有断尽，不管你有多大智慧，有多大辩
才，有多大神通，能知过去未来，要去就去，要来就来，也不能了却生死轮回，何况其他
功夫更下等的人呢？依靠自力了却生死轮回的难度，真是难如登天啊！如果依靠念佛法门
，生信、发愿、念佛圣号、求生西方，则无论出家在家，士农工商，老幼男女，贵贱贤愚
，只要肯依教修持，都可以凭借佛的慈力，带业往生。一旦往生，那么定慧没有期望得到
反而自然得到，烦惑没有期望断尽反而自然断尽。亲见弥陀圣众，接受佛法薰陶，在金地
宝池，可以自由畅游。依靠这种胜缘，帮助成就道业。使带业往生的，直登不退，断惑往
生的，速证无生。此全靠阿弥陀佛的大悲愿力，与我们信愿念佛的力量，感应道交，得此
巨益。与专丈自力者相比较，其中难易真有天壤之别啊！
文钞原文：
一切法门，皆须依戒定慧之道力，断贪瞋痴之烦惑；若到定慧力深，烦惑净尽，方有了生
死分。傥烦惑断而未尽，任汝有大智慧，有大辩才，有大神通，能知过去未来，要去就去
，要来就来，亦不能了，况其下焉者乎。仗自力了生死之难，真难如登天矣！若依念佛法
门，生信、发愿，念佛圣号，求生西方。无论出家在家，士农工商，老幼男女，贵贱贤愚
，但肯依教修持，皆可仗佛慈力，带业往生。一得往生，则定慧不期得而自得，烦惑不期
断而自断。亲炙乎弥陀圣众，游泳乎金地宝池。仗此胜缘，资成道业。俾带业往生者，直
登不退；断惑往生者，速证无生。此全仗阿弥陀佛大悲愿力，与当人信愿念佛之力，感应
道交，得此巨益。校比专仗自力者，其难易天地悬殊也。
（续）念佛恳辞序
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